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女居士被人非礼，是否犯了邪淫戒？
了幻法师答：女居士被人非礼，不犯邪淫戒。
因为淫戒有开缘（变通）：若为怨家所逼，被人非礼而身不受乐者，则判为未犯邪淫戒。
了幻法师
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18424119452.html
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“佛法”的“法”，也含“法规”和“法则”。要想修佛道，必须按经典法规办事，一般情况下没有变通之法...师与佛坛前受戒，恢复坏戒也必须在佛坛前进行自入灌顶。无论显密教，不受戒而持戒，别说成佛，就连入道也没门儿。这些都是经续中的规定，除了佛陀，谁也无资格随意修改法规，也不能随意解释，搞变通。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17470479690.html
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“中庸”之道，则在《孟子》一书中，他上承孔子之教下开来学，权巧方便，处处以“通权达变”的方式解决了一系列特殊性的问题，即具体问题具体具体分析，不同情况不同对待。他的这种善于变通，不死扣礼制的权宜之方，...，说明了人生在于不断进取的伟大意义；孟子的“知其不可为时而不为”的思想，说明了实践人生的意义贵在“变通”。下面就举例说明孟子“通权达变”的重要性和圆融性。 如有人问孟子说，依礼制，男女之间连亲手...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153150096.html
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问：是否达到初禅以上的禅修者的意识在入定时可以自由地到欲界天或地狱去？可以停留多久？
帕奥禅师答：那是不可能的。如果要去欲界天或地狱，你应该出家（因为比较有时间），然后以十四个方法修行十遍八定来调御心，以培育神变通（如意通）。
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帕奥禅师
帕奥禅师禅修意识
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/10201997058.html
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别人的隐私而沾沾自喜。
角色固执：人的一生需扮演多种角色，不知道适时变通自己，就会形成社会角色固执。比如，有人在单位是领导，习惯向下属发号施令，可把这个社会角色用在对待妻子上，妻子就不会买他的账...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09025085855.html
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传统梁柱结构，东半部分却有梁无柱，殿顶以及立檐仅凭斗拱和数根斜立柱支撑，东梁与房脊之间空无支撑。
据村中老者说，当初建寺经济拮据，木料不足，可作为柱子的只有一长一短两根直径三尺的圆木。工匠遂变通...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/15575592607.html
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个人，把人头作为供神的祭品，虽经吴凤谆谆开导，但山胞们积习已深，还是不能革除，因此想出了一个变通办法，问山胞们说：‘朱一贵变乱的时候，你们跟从叛逆，一共杀了多少汉人，得到多少首级？现在髑髅还存在吗？’...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19490817217.html
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缘 起
弘 法
佛法至今，衰残实甚。茫茫众生，如盲无导。纵有诸善知识化导，以众生业深障重故，不开正智。或虽闻正法，不生信向。或纵生信向，亦属浮泛。如醉如梦，了无定见。
归趣之苦，前途之险，远非笔舌所能言宣！
《印光法师文钞》诚可谓险道之导师，昏衢之慧炬。老人苦口婆心，剖心沥血，其所述者皆佛祖成言。传言译语，取其意而随机变通说之。不过令初机易于晓了，就路还家。虽...
【佚名】
|专刊|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/06284518127.html
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临睡休息时，当至房外，于屋外洗足后再入内，以右胁寢卧，将左脚叠于右脚上，如狮子般睡眠。
此文摘自功德光的《戒律根本颂》。文中所说睡眠前须出门洗足，是就当时情况而言，印度当时出家人集体共住，同居一室不可影响他人，故须至屋外洗足。此条可随居住环境、气候等具体情况而变通。
以下以喻说明如狮子卧之必要。
所谓如狮子卧，即如一切旁生中，狮子力量最大，其心识高而稳固（心高即不低沉...
益西彭措堪布 讲授
|狮子卧|睡眠|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19072834433.html
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一个结晶，从道安初创僧制至百丈创立清规再至延寿突出心戒，皆可看作是中国僧众对印度戒律的一种革新变通。印度戒律在中土的演变并非是人为的转换，而是时代的选择与历史的必然。延寿所承接的正是这一历史使命。...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494641483.html