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如本法师答：口业(梵语vak-karman)如果能守得清净，功德是无限量的，其果报美好难思议，略提五点：
一、口业守得好，在大众人群，能让大众信赖，一言九鼎，真诚故。
二、口业清净，讲话口齿伶俐，辩才无碍。
三、口业清净，成佛道之后，32相中牙齿可饱满40颗，是三大阿僧祇劫修来的。
四、口业清净，口内之唾液，呈现甘美，清爽自得。
五、口业清净，演说佛法，梵音嘹亮
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11011012119.html
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口业(梵语vak-karman)如果能守得清净，功德是无限量的，其果报美好难思议，略提五点：
一、口业守得好，在大众人群，能让大众信赖，一言九鼎，真诚故。
二、口业清净，讲话口齿伶俐，辩才无碍。
三、口业清净，成佛道之后，32相中牙齿可饱满40颗，是三大阿僧祇劫修来的。
四、口业清净，口内之唾液，呈现甘美，清爽自得。
五、口业清净，演说佛法，梵音嘹亮，远近无碍，众生喜悦。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054877697.html
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、无颠倒。要使事情圆满应掌握：忍辱、宽恕、无是非、一心念佛四项重点。所以，口业清净才有办法入道。何以说口业特别重要？因为我们开口，就是说话。人与人之间的沟通，也必须藉说话的方式来进行，所以说，一般而言，口业都造得很重。学佛十年的人，三三两两聚在一起，仍是在造口业。学佛二十年的人亦然。何以故？因为放不下。嗔恨心放不下、对某人不满，不说几句简直要他的命！所以说学佛也并不难，把口业守好（亦即口业要清净）...
慧律法师
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1931142910.html
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妄言、绮语。为人处世要经常反省检讨自己有没有这四种过失，如果有，马上就要惭愧、忏悔、改过，否则口业不清净，讲出来的话，别人都无法信受；或招感口腔恶疾、被人毁谤欺诳等，这些都是口犯四种过失所产生的恶报。...”此时佛陀训斥：“这就像无惭无愧的人，喜欢打妄语，使自性被覆盖，道法不能入心一般。”犯口四过，不但损福缺德，心中亦难与道相应，由此可知口业清净对修行之重要性。
口业清净，功德不思议
佛陀...
惟觉老和尚
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/130033239.html
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一、口业最伤人，也最害己
口业清净是人生的享受，因为如果从未因一时气愤，恶口辱骂人，就不会斩断多年的情谊，而人缘散去。如果从未冤枉人，或毁谤别人的清白，使别人含冤莫白，清名受损，...已经无法挽回了，原本可以成就的无量功德也付之东流了。至于因为恶口而招来杀身大祸的，就更无穷尽了。这些，都只因动动两片唇刀而已。等此恶业造成，三恶道也已形成了，已悔之不及了。
二、如何口业清净 ...
净静
|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18583925818.html
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面目全非的人，不是天生五官不全的人，而是一张争名夺利的脸。 人最大的财富不是家财万贯，不是洋房汽车，而是拥有一颗善良的心。 佛门弟子一定要口业清净，然而修行人真正能够修到口业清净的，并不多见。要让口业清净，最重要的是要闭上你的“尊口”。若要批评就先找出自己的缺点，尽量批评自己，千万不要一味批评别人，久而久之，口业自然清净。 饮食是为了疗饥渴。修行人应把食物当作汤药想，能疗饥渴就好了，千万不要沉迷在...
法禅法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585254178.html
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施秀珍居士，1935年8月生，安徽桐城人，2000年皈依三宝，2009年3月15日往生。为增加净业行人的念佛信心和学习施居士的高尚品德，现将施居士的生平事迹和往生过程报告如下。
一、口业清净，不说是非
施秀珍居士最为人称道的一点就是三业清净，特别是口业清净。与她接触过的法师和居士都说，她的话很少，说话也言简意赅，没有闲话杂话，更不道听途说，不听是非，不说是非，不传是非，真正以身示范，做一个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512387483.html
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自省，口业清净
所谓“守口摄意身莫犯”，在修行中，口业是一个很重要的环节。如十善中身业──不杀生、不偷盗、不邪淫；口业──不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；意业──不贪、不嗔、不痴，其中口业即占了十...？说话的目的及动机，是否都是为了利益大众？透过反省检讨，会让我们在下一次讲话时，更能提高觉性，注意讲话的内容、善加观察是否适时、适地、适人。如此，知时、知地、知人，说话得宜，不仅能令口业清净，更能让...
见憨法师
|沟通|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0939161539.html
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得不偿失的事。因此，若周遭友人喜好谈论是非，自己应当保持正念、觉性，不随之附和，否则同流合污，造了口业，将来就要承受苦果。 内观自省，口业清净 所谓“守口摄意身莫犯”，在修行中，口业是一个很重要的环节...更能提高觉性，注意讲话的内容、善加观察是否适时、适地、适人。如此，知时、知地、知人，说话得宜，不仅能令口业清净，更能让人际关系更和谐。 水能载舟也能覆舟 说话，是一种艺术，也是一种智慧，水能载舟也...
见憨法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424840958.html
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以兴邦，一言以丧邦。”佛法也强调身、口、意三业清净，方得建立圆满的人格——可见慎守口业之重要。
所谓口业清净，便是去除四种不好的语言习惯：一、恶口──粗恶、诽谤、令人烦恼的话；例如脏话或尖酸刻薄...不信受。绮语者语无人信、表达无法清晰、令人明了。
明白这些道理后，应当时时观照自己的心念，断除口业的根源。一句话、一个行为，其实都是心念的呈现。当念头充满贪、嗔、痴时，所说的语言便不清净。所以...
中台世界
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2210311895.html