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  • 《劝发菩提心及研究》序

    策力，发愿达成此一目标，念兹在兹，方能产生强大的精进力（正精进），来实行正语、正业乃至正定等诸道品。　　须知，八正道不只是解脱道的道品。在《阿含经》中，八正道称作“古仙人道”。仙人是佛陀的旧译词，因此古仙人道即是古佛之道。显然成佛与否，与个人是否立定成佛的志向，有著密切的关系。　　印顺导师于《成佛之道》云：“重信与重慧的差别以外，凡急求速成的，才是钝根；大器晚成的，才是利根。”（页二三一）此语不啻...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565868452.html

  • 吕姝贞著《慧沼《劝发菩提心集》研究》序

    原因是，必须以正见来确立人生目标，再以正志作为趋策力，发愿达成此一目标，念兹在兹，方能产生强大的精进力（正精进），来实行正语、正业乃至正定等诸道品。 　　须知，八正道不只是解脱道的道品。在《阿含经》中，八正道称作“古仙人道”。仙人是佛陀的旧译词，因此古仙人道即是古佛之道。显然成佛与否，与个人是否立定成佛的志向，有著密切的关系。 　　印顺导师于《成佛之道》云：“重信与重慧的差别以外，凡急求速成的...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262980094.html

  • 阿含经上的“道”

    ，顺行而成等正觉。 　　二、道之相似词 　　关于道之名称很多，惟其名虽异，其义则同。约言之，有下列数种： 　　（一）杂阿含经上之一乘道（杂五六三）、正真道（杂一二四八）、古仙人道（杂二八七）、正...精进，保持正见、正念，由正念生正定，由正念生正定，由正定得正解脱。八正道有世俗八正道及出世间八正道，先由世俗八正道之正见引发具足世俗八正道，而后进入圣出世间八正道。佛陀由此八正道见古仙人道，见古仙人...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373252957.html

  • 《阿含经》上的“道”

    还灭门之缘灭道迹，顺行而成等正觉。　　二、道之相似词　　关于道之名称很多，惟其名虽异，其义则同。约言之，有下列数种：　　（一）杂阿含经上之一乘道（杂五六三）、正真道（杂一二四八）、古仙人道（杂二八七）...正念，由正念生正定，由正念生正定，由正定得正解脱。八正道有世俗八正道及出世间八正道，先由世俗八正道之正见引发具足世俗八正道，而后进入圣出世间八正道。佛陀由此八正道见古仙人道，见古仙人道迹，即十二缘起，由...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005667416.html

  • 净嵩法师（李元松）示寂感言

    一九九六年七月，创建象山修行人社区，弟子陆续举家迁入，安居乐业，精进修行，成为国内第一所具有典范意义之居士群落、都会丛林。着有《经验主义的现代禅》、《阿含．般若．禅．密．净土》、《古仙人道》等十余部书...浪枷搿Ｒ痪牌呶迥暌院螅惴涸亩料执踔鳌Ｒ痪牌呔拍曜跃型宋楹螅冀习当代佛学大师印顺导师之《妙云集》系列著作，以此因缘，转而专攻中观哲学?　　一九八三年，独自深入止观，工作之余，每日打坐，寻伺勘破生死之道。...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412153218.html

  • ‘现代禅’的理念和实践（四）

    禅’也不时进行反击。例如，李元松在2000年出版的《古仙人道》一书中，针对印顺追随者们对印顺修行水准的吹捧，指出印顺固然是杰出的学问僧，但在修证方面不足，至少还够不上‘大修行人’的水准 [44]。 ...，同时也在世间中游戏’（《古仙人道》壹，‘现代禅网站’ http://www.zennow.org.tw/《丛书全文》页。以下引自‘现代禅网站’者省略网址。）从这段话中不难看出张大哥的影子。 　　[...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412453222.html

  • 独留情义落江湖--净嵩法师（李元松）示寂感言

    般若．禅．密．净土》、《古仙人道》等十余部书，言论深受海内外教界与学界之重视。 　　元松一生侠情喷涌，意兴风发，无论对佛教、对师友、对弟子，率皆情深义重，无限付出。基于对佛教爱深责切之心，往往针对法义、...月十日（农历十一月十七日弥陀诞）下午，在众弟子念佛声中，安详示寂，世寿四十七岁。 　　元松生于一九五七年五月二十四日，籍贯台北县石碇乡，早年即对宗教与哲学，深具浓厚兴趣。十三岁，随父母信仰一贯道，熏...

    昭慧法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014074409.html

  • 现代禅及其思想特色

    初版）、《阿含?般若?禅?密?净土》（现代禅出版社1998年2月初版）、《建立大乘佛教新宗派的心路》（现代禅出版社1998年11月初版）、《古仙人道》（现代禅出版社2000年6月初版）、《禅的传习》（...及其引申问题之探讨》，收录于《古仙人道》第66～67页。　　[9] 李元松著作中有许多地方谈到阿含、般若与禅的修证原理与方法的说明与比较，请参考《阿含?般若?禅?密?净土》之《阿含?般若?禅》第108...

    张嘉尹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460045.html

  • ‘现代禅’的理念和实践（二）

    这样》、《禅门一叶》、《现代禅宗门规矩》、《建立大乘佛教新宗派的心路——现代禅序文集》、《古仙人道》、《禅的传习》、《妙高峰上》、《高难度禅修问答》等，其中大多是他的禅学讲演记录。 　　李元松的‘现代...

    邢东风

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412353220.html

  • 一个跟着导师足迹走的有心人――与体方法师的通话记录

    久久不能平静。是啊！佛陀在《杂阿含经》中对他的弟子们指出：“今我如是，得古仙人道，我得随去……谓八圣道……我于此法，自知、自觉，成等正觉。为……彼诸四众，闻法正向！信乐知法善，梵行增广，多所饶益，开示显发”。八正道就是佛陀发见的一条古仙人道迹，佛陀于此法，自知自觉成等正觉！我们只要照着这条佛陀...

    体方法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090754783.html
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