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我希望少林寺能够派弟子到几内亚去，把少林文化传播到几内亚。参观结束后阿布巴卡尔·松帕雷议长在留言簿上写到：我很荣幸能够了解到古老中国文化的另一面，少林功夫已经成为世界文化遗产的一部分，几内亚将努力接受...
佚名
|参观|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16585726578.html
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与他交恶，见了面如见陌生人。
一个人活到这份上，应该说完全失败了。但是，谁也不会想到他的另一面。他曾是个军人，在越战中，他是副连长，全连进战场时有30个人，战争结束只剩下3个人。他每月用工资捐助...
流沙
|人生|好人|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/22410228849.html
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法界 法界的“法”，来自梵语动词词根，其意为护持，故法之意为对人间行为的护持。“界”则是梵语动词根演化而成的名词，要素之意。在佛教，法是诸法，界是分界，即诸法各有自体，分界不同之意。这本是就现象一面而总举诸法。不过，在另一面，界亦有“性”之意，法界即是法性，这是涉及本体方面的真如了。故此一概念通于现象与实相两方面。在大乘佛教，这概念更有宗教上的本源之意，直指法的根源。大乘佛教以这个宇宙全体都是...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495446539.html
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世人目光的另一面，就是神秘。尼泊尔是一个全民信仰宗教的国家。首都加德满都又叫“庙都”，说的是这里屋有多少，庙就有多少。在这里，印度教与佛教和平共存，甚至相互融合，两教的寺庙可以建在同一地方，两教的教徒...
张峻峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15595786304.html
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沮丧离去时，它突然绕到了粪球的另一面，只轻轻一顶，咕噜-----顽固的粪球便从那根刺里“脱身”出来。
它赢了。
没有胜利之后的欢呼，也没有冲出困境后的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19260716915.html
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意義之上，極可能就是答案：它正行過蒼天，正可用來象徵「真空無相」，而且它終究會逃逸出任何形式表徵的局限。布袋和尚那個藏寶物的脹鼓鼓的布袋，依據詩文，可看成是代表真空之有形可見的另一面，也代表滿月之無相不可見及的另一面，以做為寶藏識（阿賴耶識）的空器。 禪宗宗師們似乎從很早以前，便發展了一種建基在圓的多重象徵意含上的－－一種啟發式的思辨式的教學方法。南嶽懷讓（六七七～七四四年）是第一位用手在空中...
柯林布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204943421.html
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不要企求不贪，只要观察就可以了。当二元对立的一面出现时，不再企求另一面，这会让修行渐入佳境。佛陀在谈到观心时是这样说的：“当心有贪爱时，清楚了知心有贪爱，当心没有贪爱时，清楚了知心没有贪爱；当心有嗔恨...，如果你完全了知身心的无常法则，你就不会执着一切现象。平静与不平静、贪与不贪，嗔愤与平和，它们都是二元对立的现象，你不再贪爱一面而排斥另一面——只有了解这个实相，才能生起超然的心态。
所有的...
如是
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331181247.html
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的善恶行为──业，他们没有能力追究，今生死后的善恶行为，他们也无从再追究。孟子偏重了理性价值，所以说性善，荀子著眼在物性的转变，所以说性恶，其实，他们都只看到了一面而忽略了另一面。从这一点上说，佛教既...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10342711607.html
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為什麼人們都希望追求快樂？快樂的時刻讓人留下無限美好的回憶，快樂的光陰令人不忍捨離，愉悅的日子使人順心如意。但是，換個角度看，這也表示人們無不希冀「逃避」、「遠離」那從小就揮之不去的、與快樂常相左右的另一面...
見涅法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205243425.html
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什么书体不清，从时代的需要和他的家庭出身，和已形成的书法风格，其书写馆阁体的功底深厚，这种书体虽有落后与保守的一面，但也有规范书法非常重要的另一面。我们可以看到从书法规范的低层次到直抒胸臆高层次的过渡，...
李文玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071670397.html