找到相关内容1237篇,用时79毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 台湾佛教史》正式出版 展现台湾佛教发展与变革

      2009年3月初,由致力于台湾佛教史研究的著名学者江灿腾教授倾力撰写的《台湾佛教史》正式出版发行,本书对台湾佛教三百多年来的发展和变革进行了通史性的主题论述,江灿腾教授结合多学科方法学,系统地阐述了台湾佛教的本土特质和时代风貌。   为了体现台湾本土佛教长期发展中的各个面向,作者对台湾佛教自明清以来到现在的“出家佛教制度”和“在家佛教制度”的长期互动进行了深度透视;对具有代表性意义的台湾

    佚名

    |发展|台湾佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09453574265.html
  • 一位大陆学者眼中的台湾佛教

    惠空大和尚的慈悲愿心,应台湾慈光禅学研究所及中华禅净协会的邀请,二〇〇二年七月二十一日至八月七日,我们四川成都地区的佛教学者一行十余人,赴台湾进行了第三届“台湾当代佛教发展访问”。 第三届“台湾...的主要目的,是总结台湾佛教发展近六十年来的经验教训,促进两岸佛教文化的交流。在半个月左右的时间内,代表团成员访问了慈光禅学院、慈光禅学研究所、香光尼众佛学院、埔里中台禅寺、法鼓山、玄奘大学、慈济大学等...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|文化交流|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/14184588529.html
  • 台湾佛教印象记——兴旺发达而又安贫守道

    二〇〇二年七月二十二日至八月七日,在中华禅净协会、慈光寺惠空法师的精心组织和安排下,我随同大陆位学者赴台湾进行佛教文化交流。在两周的时间里,我们风尘仆仆,马不停蹄,从台北、台中、台南到高雄等,一路参拜和考察了多座寺院,访问了二十几位法师、学者和居士,受到各方面的热情接待和欢迎,充分体现了台湾佛教界广大信众对大陆佛教血浓于水的深厚情怀,感想良多。台湾佛教的兴旺与发达,令人兴奋与神往。台湾佛教对我...

    徐玉成

    |两岸|台湾佛教|佛教文化交流|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21155486097.html
  • 我对台湾佛教建筑的两点看法

    台湾佛教,作为中国佛教的重要组成部分,既有中国佛教的共同特征,也面临着中国佛教普遍面临的重大问题,其中最重要的就是佛教的现代化问题。 宗教既然扎根于社会之中,是为解决人的问题而存在的,那么...这诸多方面的现代化。 台湾佛教,由于各种原因,在近五十年中取得了很大的发展,这与其现代化的探索是密切相关的。台湾佛教存在的问题,在相当程度上也与其现代化的探索有关。目前我们尚无法说台湾佛教已经完成...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|现代化|佛教建筑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12090487547.html
  • 台湾佛教的今天就是大陆佛教的明天

    ”1989年1月,《人民团体法》公布,第1章第7条规定:“人民团体在同一组织区域内,除法律另有限制外,得组织两个以上同级同类之团体。但其名称不得相同。”这可以看作是台湾当代宗教史的开端,以佛教为例,中国佛教会一统天下的局面迅速改变,“中华佛光协会”等全国性佛教团体破土而出,其后短短的10年,台湾佛教迅速形成了以佛光山、慈济功德会、中台禅寺、法鼓山等为代表的四大山头,不仅推动了佛教台湾的迅猛发展,...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|四大山头|张新鹰|魏德东|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11263336761.html
  • 如何看待女性在台湾佛教的崛起

    不然很多放不下身段,也容易让人不乐意亲近。所以女性在台湾佛教的崛起这绝对不是偶然。你试问很多信徒,他乐意接近女众的法师是为了什么?他们会感觉到女众比较可亲。 再者就是,女众在台湾佛教的权力机构之中... 在台湾社会确实是女性出家人比较多,这也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们,用一些煽动性的语气说,这些人是不是因为失恋了,离婚太多、想不开、对现代社会环境不适应?我想如果问题这么单纯的话,那么...

    佚名

    |释昭惠|僧团|女众|台湾佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/12453480327.html
  • 台湾佛教历史评述

    台湾佛教是中国传统佛教的一个重要几成部分,这一点我们可以从佛教的传人、传播,以至于现当代佛教在岛内社会中所形成的广泛影响来看,台湾佛教台湾社会其它各个方面一样,虽然在其历史上也不时地调整和改造自己以远适应各个时期政治统治的需要,但其追随中国的传统文化思想并在坚持和拥有自己民族特征方面,却是始终如一的。尽管日本占领台湾期间,日本佛教有过同化台湾佛教的企图,但这种企图随着台湾的回归而消失殆尽。今日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383953068.html
  • 台湾佛教印象记

    中国佛教协会综合研究室主任   二○○二年七月二十二日至八月七日,在中华禅净协会、慈光寺惠空法师的精心组织和安排下,我随同大陆位学者赴台湾进行佛教文化交流。在两周的时期里,我们风尘仆仆,马不停蹄,从台北、台中、台南到高雄等,一路参拜和考察了余座寺院,访问了二十几位法师、学者和居士,受到各方面的热情接待和欢迎。充分体现了台湾佛教界广大信众对大陆佛教血浓于水的深厚情怀,感想良多。台湾佛教的...

    徐玉成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314140148.html
  • 台湾佛教印象

    台湾佛教印象  五月的台湾春光明媚。应佛光山文教基金会的邀请,我随市宗教考察团来到了宝岛—台湾 。八天的旅程,听法会 、住寺院 、共香斋 、拜法师,体验了一次难忘的“出家”生活。  佛教传入我国已有两千多年的历史,而台湾佛教可考的历史还不到400年。然而,今日台湾佛教拥有4000多座寺院、佛堂精舍,近千万信众和3万名僧尼,已成为在岛内影响较大的宗教。以四大道场为主的佛教团体,在慈善、教育、医疗、...

    心海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514668260.html
  • 台湾佛教

    一、郑氏时代  佛教之传入台湾,吾人推测很可能是始自唐代。然有信史可征,则为郑成功率军渡台之后。永历十五年(即一六六一)延平郡王郑进军台湾,改台湾为东都,改赤嵌城为承天府,置天兴及万年二府,建兵农合一之屯田制。郑氏三代经营台湾共二十二年,其间与佛教有关者,据连雅堂通史记载云:“东宁初建,制度渐完。延平郡王经,以承天府之内,尚无丛林,建弥陀寺于东安坊,延僧主之。”由此可知弥陀寺即为台湾最早之佛寺。...

    匡 宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341044547.html