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No.2491右记
夫有记绅之先言。上智下愚不移也(云云)虽然可训者犹下愚也。不可舍之故矣。中情惟移也(云云)要以可训也。所谓上智者千士之际有一俊。而其人须罕。下愚者百类之内有一痴。...但吾朝先德旧规无此事者欤。奉仕师匠毫厘莫违其命。亲近禅侣涓尘莫失其志。左聚萤雪于窗中不惨编柳之勤。右设纸墨于案头可专入木之业。粤半慕翰林五七言之风。半习簸河三十一字之俗。尤相应之态也矣。 一常驯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524253854.html
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http://www.fjdh.cn/Item/87780.aspx
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圭峰密禪師座右銘直解 圭峰密禪師座右銘 寅起可辦事。省語終寡尤。身安勤戒定。事簡疎交游。 他非不足辨。已過當自修。百歲既有限。世事何時休。 落髮墮僧數。應須侔上流。胡為逐世變。志慮尚囂浮。...,误了一生,便写下一段短文,置之座右引以为戒,命名为“座右铭”。《宋史·吴王介传》记载:“王介善读史,凡往事之可师者,均录置座右”。这些就是座右铭的来历。 座右铭一般包括三种形式:①自题;②是笔录...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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http://www.fjdh.cn/Item/95672.aspx
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索达吉堪布开释--右绕佛塔的功德
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天利用这节课,介绍一下转绕佛塔的功德。佛教徒都明白绕塔有很大的功德,但有些细节问题若没有介绍,极个别人可能不...供养对境,但因为所缘的是佛塔,所以就有这么殊胜的功德。这些甚深的因果道理,大家绝不能随便轻视。
佛塔造好了以后,转绕它有什么功德呢?《右绕佛塔功德经》云:“一切诸天龙,夜叉鬼神等,皆亲近供养,斯由右...
佚名
|论坛精华|
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如本法师答:袈裟(梵语kasaya),意思为不正色,坏色、不美而浊之色。或称福田衣、幢相衣、离尘衣、无相衣、解脱服等等之称。十方三世诸佛示现人间,皆以大丈夫相而出家证道,所著袈裟一律偏袒右肩,乃至代代相传之出家僧众,亦以偏袒右肩而著袈裟,何以偏袒右肩呢?这是一种象征性的意义,代表十方诸佛所证悟实相诸法,若有佛陀来示现教化众生,应以右肩荷担神圣大法,以延续而不断故,诸佛如是,代代出家僧宝亦如是
如本法师
佛学问答
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荟福寺中的弥勒佛
中广网报道:7月10日—12日,内蒙古赤峰市巴林右旗举行荟福寺建寺300周年庆典活动。
荟福寺占地7100平方米,1706年,由巴林右翼旗第四代扎萨克多罗郡王乌尔衮和福晋清朝康熙皇帝次女固伦荣宪公主建造,是蒙古地区著名的佛教寺庙,赤峰市内最大的佛教活动场所。寺内庭院深深,古树参天,建筑严谨、庄重,是清代早期的建筑风格,是蒙、满、汉三族文化...
郑颖 孙涛
|赤峰市|荟福寺|
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北魏所凿陇右三石窟寺之历史演变与艺术渊源
季羡林先生在《论中印文化交流》一书中谈到“要想了解中国文化,最少应该了解从印度传来的佛教思想。” 要了解佛教思想,阎文儒先生在《中国石窟...袒右式、阶梯式衣纹、两手抱胸前,端庄慈祥(补修) 唐塑泥像结跏趺坐通肩式金面丰腴体态端庄均内着“僧 祇支”下着裙外着袈裟或双手握在怀中或合于胸前、宋塑腰细面圆方颐突出神情自若 ...
不详
|五明研究|
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如本法师答:此两条带子称为剑带,是绑戒刀用的,为何出家僧众须持戒刀呢?这是很庄严的持戒精神,出家僧众欲临破戒之际,宁以持戒而死,不以破戒而活,如此而来,当下即可持戒刀自尽,免得破戒活在世间,毕竟佛...
如本法师
佛学问答
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蒙古族实验小学,座落在巴林右旗人民政府所在地大板镇,是一所纯蒙古族授课的民族小学。学校始建于1910年,是巴林右旗建校最早的一所学校。新中国成立以后,在各级党委、政府的关怀和支持下,学校各项事业得到...优秀教师1人,自治区教学能手36人、师资队伍精良。
7月20日上午,巴林右旗大板蒙古族实验小学彩旗飘飘,歌声缭绕,身着不同颜色服装的蒙古族小学生走进学校的操场,她们就像草原上一朵朵盛开的鲜花,...
佚名
|援建|慈善会|
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