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  • 合乎因果的追求

    、义务和责任的关系是并行的，我们如果要求福，就要先培福；要享受权利，就要先尽义务，这就是因果。只有合乎因果道理的追求，才是最好、最可靠的，否则就是贪求，即使勉强得到了，祸患也会跟著来。 　　所以，...

    圣严法师

    因果|命运

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21443988932.html

  • 楼宇烈：探求合乎东亚文化传统的宗教学研究理论

    　　楼宇烈：探求合乎东亚文化传统的宗教学研究理论 　　宗教是一种重要的社会文化现象，在整个人类文化的发展过程中，在世界各民族传统文化的各个方面，我们都可以看到宗教文化广泛而深刻的影响。许多民族的...时期的宗教文化时，必须要从该民族、地区的整体文化特点入手去分析其宗教文化的特点，并由此归纳出合乎本土宗教发生、发展、变迁等规律的相关宗教理论来指导本土宗教文化的研究。而不应当简单地套用根据其他民族、...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113967926.html

  • 圣严法师答：佛教的生命观是合乎科学的吗？

    圣严法师答：佛教一向认为，人的投胎、入胎，根据《圆觉经》说：‘一切众生，皆因淫欲而正性命。’也就是说，众生之有生死，就是因为有男女的欲念与欲事，淫根不断，无法出离生死。在投胎之...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12240911760.html

  • 圣严法师答：佛教的世界观是合乎现代科学的吗？

    圣严法师答：从较为原始的佛教圣典阿含部起，即有相同的记载，例如《长阿含》的《大楼炭经》第一品、《起世经》第一品、《起世因本经》第一品，都讲到我们的世界是以须弥山为中心。须弥山的四个方向有四大洲，南方称...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12251811762.html

  • 月溪禅师答：据弟子所见，万物皆是六根六尘六识，一即是根本无明，如此用心，似乎有个入处，特不知合乎禅宗参究功夫否？

    　　大海王小徐 　　问：上次法师开示之语，弟子大旨尚能领会，但弟子于本来面目及“谁”字话头，尤无下手处，惟“万物归一，一归何处”，据弟子所见，万物皆是六根六尘六识，一即是根本无明，如此用心，似乎有个入处，特不知合乎禅宗参究功夫否？ 　　月溪禅师答：万法归一，一归何处，是指自性能生万法，遍满虚空，非指六根六尘。根本无明、六根六尘是妄念，不是万法；...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15530811045.html

  • 人意·我意·天意——事事如意秘诀

    人有人意，我有我意；合得人意，恐非我意；合得我意，恐非人意；人意我意，恐非天意；合得天意，自然如意；如意如意，百事如意。 　　【省思】从佛法来看，天意应理解为合乎三世善恶因果律的如理作意，合乎菩提心、出离心和空性慧的如理作意，合乎这样的天意，才能确保在自利利他的菩萨行上事事如意。

    佚名

    |格言|如意|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09575427398.html

  • 问：素食是“迷信”吗？

    素食是一种高尚文明的行为，所谓“迷信”是一种不明事理、盲从的行动才叫“迷信”，而我们主张素食，决不是什么“迷信”，又是非常合乎科学，合乎卫生的，素食已为全世界愈来愈多的文明人们(不一定是佛教徒)所接受，已成为不可阻挡的潮流了，谁认为“素食”是迷信，我看他倒是一位盲目的迷信者。

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19291712039.html

  • 李炳南答：莲花与佛教有什么关系？

    　　李炳南答：佛法有权有实，或者为权而显实，或者废权而立实。必须权实同提，才不落两边，合乎中道。莲花为花中的特别品种，一生出来就同时有花有果，显示权实互融，合乎中道的意思。第二，娑婆世界为秽，西方世界为净，莲花显示清净，一尘不染，说明西方净而不浊。第三，莲花虽然清净，但出于污泥，显示菩提从烦恼所转，佛法从世间而来。第四，莲花虽然亭亭净植，但仍然不离泥沙，显示西方固然清净，但总不离污秽的众生，象征

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/13043319617.html

  • 问：在家信众应该如何经营钱财？

    答：佛教有所谓的“正命”，就是合乎五戒的经济生活。在人世间，小至个人生活，大至国家的富强，社会的安定，都与经济的关系密不可分。 如何经营钱财？即：将本求利，获取报酬；勤劳节约，积集财利；一技之长，开拓事业；灵巧，增加财富。这些都是净财的来源，不犯法不违法，合乎佛陀所教导的正命的经济生活。 钱财要如何分配呢？可分为十等分：六分作为家人生活之用，其余四分，一分储蓄，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300189602.html

  • 如本法师答：若欲出家修道前，应注意那些事项？

    8.盲聋喑哑不得出家。 　　9.不堪造事，卧起须人，皆不听出家。 　　10.五逆罪不听出家。 　　菩提心(梵语bodhi-citta)大展流露，欲出家修行者，能合乎这些条件方得出家修道，或办好这些事项方可出家，若不能办到，佛法称之为戒障，出家要合乎戒律观念，才能显得出家僧格可贵之处，出家若有这些戒律的障碍，就不合乎佛陀规定法则，出家不成矣！若有这些戒障，但有心学佛，那在家学佛亦可，毕竟，出家...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335512074.html
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