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  • 感悟四则

    必定是年老力弱不敢向前拥挤，顿时心生怜悯，便走过去对她说：“老人家，你在这里等我，我去给你领吉祥品。”老太双手合十对我平和地说：“谢谢你的好意！吉祥在心，不在争抢。”说罢转身离我而去。我望着她有些佝偻的...背道而驰，前功尽弃？”我对他讲了惠能大师的话：“凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般”（注：意为哪里都是一样。见《六祖坛经》）。朋友听了，顿释疑团。 　　四、吉祥在心 　　一寺院举行...

    刘先和

    |体会|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0840161822.html

  • 《法句經》及其譬喻的演變略探

    34沙門品（A25）、C35梵志品（A26）、C36泥洹品（B26）、C37生死品、C38道利品、C39吉祥品。　　此處，C1無常品（B1），表示C1無常品與中期集本的B1（有為品）相關，餘仿此。此39...等人譯出，從〈無常品〉到〈吉祥品〉共計三十九品，為《法句經》混合本。　　（3）於290-306年，法炬、法立共同譯出《法句譬喻經＝法句本末經＝法喻經》，從〈無常品〉到〈吉祥品〉，共計三十九品，為《法句...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330640257.html

  • 《法句经》及其譬喻的演变略探

    利养品(B13)、C34沙门品(A25)、C35梵志品(A26)、C36泥洹品(B26)、C37生死品、C38道利品、C39吉祥品。 　　此处，C1无常品(B1)，表示C1无常品与中期集本的B1(有为...》39品本=后期集本【C】。于225年顷，维只难、竺将炎等人译出，从〈无常品〉到〈吉祥品〉共计三十九品，为《法句经》混合本。 　　(3)于290-306年，法炬、法立共同译出《法句譬喻经=法句本末经...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350040394.html

  • 正命生活，得现法乐

    若不从天人，希望求侥倖，亦不祷词神，是为最吉祥。　　友贤择善居，常先为福德，敕身从真正，是为最吉祥。　　去恶从就善，避酒知自节，不淫于女色，是为最吉祥。　　居孝事父母，治家养妻子，不为空之行，是为最吉祥。 　　《法句经·吉祥品》 　　时彼天子说偈问佛： 　　“云何人所作，智慧以求财？等摄受于财，若胜若复劣？”尔时世尊说偈答言：　　始学工巧业，方便集财物，彼得财物已，当应作四分：　　一分自食用，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446237.html

  • 和乐——生命之道

    承担并忏悔之；若有功德，等施一切。　　阿弥陀佛 愿增吉祥！　　参考文献：　　1、《法句经·吉祥品》《大藏经》。　　2、《西藏生死之书》 （美）索甲仁波切著，郑振煌译，中国社会科学出版社。　　3、《西藏...，沟通交流，融汇佛教各宗派，以及道教、儒学、天主教、基督教、伊斯兰教，乃至民间信仰等各种传统精神资源，融汇科技文明成果，以世出世间一切善法，哺育万物，共趣和乐。　　佛陀宣说的《吉祥偈》，赐给我们不尽的...

    释国亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130759325.html

  • 佛教文学的定义及其分类

    受到足够的重视。 　　《经集》的第十六篇《吉祥经》，共十二节诗，是斯里兰卡佛教徒经常诵读的。这里面扼要表达了这一派佛教关于立身处世道德要求的要点。汉译《法句经》的最后一章《吉祥品》大体上相当于这一篇经...世界，较具文学性。 　　在巴利原典中，律藏的《大品》及经藏中的《大般涅槃经》以描述佛传为主题；《本生经》、《譬喻经》等乃叙述释迦及佛弟子的行谊与前世传说。此外，属于三藏注书的《法句经注》、《长老偈、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08175781395.html

  • 从法句譬喻经浅谈佛教业力思想

    《法句喻经》、《法喻经》、《法句譬经》。本经乃集绿法句经之部份偈颂，另附加譬喻故事而成，自无常品乃至吉祥品共分三十九品，每品载录一则以上乃至五、六则譬喻故事。其内容丰富，对现实人生有著深刻体验，...业力。由于业力思想不仅重要且复杂难懂，故仅就《法句譬喻经》中“地狱品”一品，讨论其中佛教业力思想，不揣浅陋，仅提出愚见，以资参考。祈请大德不吝指正。使学人于此重要佛学思想，能有所体会，是为写本论之目的。...

    清泓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214450963.html

  • 夫妻和谐之道

    阿含经·善生经》、《佛说玉耶女经》、《六方礼经》、《法句经·吉祥品》、《维摩诘所说经》等。 佛陀在讲经说法中，就家庭生活、夫妻之间、亲子之间，应该如何彼此相待，提出明确要求，有的经典还讲到结婚之后，... 夫妻和谐之道 源自：释了幻《佛法与婚姻》 居家事父母，治家养妻子， 不为空入行，是为最吉祥。 ——《法句经》 一般人的误解，都以为佛教都是劝人看破家庭，没有讲如何...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501775454.html

  • 华雨香云（四）

    ──梵志品三五　 泥洹品三六──吉祥品三九……锡兰本缺　　　锡兰传本，恰好缺十三品（十三品共二五七偈）。维只难所传的二十六品，为四百九十五偈，虽与锡兰本不能尽合（次第是十九相合的），大体可说一致。至少...Uda^na（参俱舍论一）。宋译的『法句』，题作『法集要颂』，即是法优陀那的义译。　　　据一切有部的传说：「佛去世后，大德法救Dharmatra^ta展转随闻，随顺纂集，制立品名：谓集无常颂立为无常品...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363840526.html

  • 佛教论和谐

    随佛土净，则说法净。随说法净，则智慧净。随智慧净，则其心净。随其心净，则一切功德净。是故宝积！若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”　　吴 维祗难等译《法句经 吉祥品》：　　“常欲离贪欲，愚痴...大乘本生地观经 报恩品（上）》：　　“善男子，众生恩者，即无始时来，一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中，互为父母，以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女子即是悲母。昔生生中有大悲故，犹如现在父母之恩...

    刘元春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595158479.html
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