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国土众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处。”
一般说来，此菩萨位还存有元品（根本）无明，受变易生死，故名一生；到最后断惑入妙觉位，补前佛位处，故名补处。而将弥勒菩萨名为一生补处菩萨，...
“一生补处”：菩萨阶位的最高位，即等觉位。或译作一生所系。因经此生的系缚即可补佛位处，故称一生补处，略称补处。
《无量寿经》卷上：“他方佛土诸菩萨众来生...
佚名
佛教问答
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平方公里。《普陀山志》称普陀“一名补陀”，《华严经》又称补怛洛迦山，盖梵名也。与五台山一样，《华严经》也是普陀山为观音菩萨道场的经典依据。而普陀山与五台山在历史上素有往来，最早结缘大约应于唐代。 据日本...丰三年（1080年），宋神宗赐额“普陀观音寺”，且置田积粮，发许度僧1名。这就是普陀山有自己僧人之始。南宋高宗绍兴元年（1131年），真歇清了禅师游至普陀山，结庵山椒，制扁曰：“海岸孤独禅林”。从此，...
张明华
|佛学论文|因明|五明|
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观音菩萨的根本道场，是在西方极乐世界。
但是，依照《华严经》的记载，叙述善财童子五十三参的过程之中，第二十八位大善知识，便是参访的观世音菩萨，说在印度的南方有山，名补怛洛迦，那里住的一位菩萨，...试为介绍其重要者如下：
依照《悲华经》所说，观音菩萨是西方极乐世界一生补处的法身大士，他是即将继承阿弥陀佛佛位的大菩萨。他在阿弥陀佛因地之时，做转轮圣王之际，是千子之中的第一太子，名叫不眴，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道场——普陀山。 普陀山之得名，实系受了《华严经》所说的补怛洛迦的影响而出现。据该经记载，善财童子五十三参中第２８位善知识便是观世音菩萨，说是印度的南方有山名补怛洛迦，那里住着一位大菩萨，就是观...值得一提的是，唐代由于须避唐太宗李世民的名讳，“观世音”一变而为“观音”，这正符合了中国人好简略的习惯，于是“观音”之名沿用至今。那么，“观世音”或“观音”的意思是什么呢？主要有两种解释：一是从自修法门...
陈星桥
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等而知其大略。《舍利弗问经》说补砂密多罗王，希望能与阿育王同样的名事不灭，但他自知威德不及先王，先王造八万四千塔并舍倾国的财物供养三宝而留盛名，他便相反地毁塔灭法，残害息心（在家出家）的四众佛子而留...；其孙十车王，则为邪命外道造三洞窟精舍；其重孙多车王，不孚众望，被大将补砂密多罗（Pusyamirowa）取得婆罗门国师之助，举兵权而弑王自立。孔雀王朝历六王经一百三十七年（西元前三二二 －一八五年）...
圣严法师
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，补陀巍巍气象新；
历劫沧桑出龙象，缤纷花雨满门庭。
传宗喜有青年僧，不负祖师培育恩；
法幢高悬新世纪，人间佛教耀明灯。
惟贤法师自注：明代洪武年间，因普陀山普济寺观音圣像移来建圆通宝殿供养，洪武帝曾颁诏赐名补陀寺，为观音道场。
这时惟贤才重新与可祥见面，朝夕相处，对他更有深刻的认识。惟贤说：“我曾三次到宁波，发现在市区的佛教道场七塔寺，逐年有很大的变化，...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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义湘创建洛山寺观音道场"说虽无历史文献为证，但自有道理：义湘曾入唐从智俨法师研习华严宗，在海东则被推尊为华严宗始祖，而《华严经》80卷本中又有"于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在"，以及善财...华严宗祖师义湘法师，谓：义湘法师从唐求法还国，以大悲真身住于海边窟内，因名之为"洛山"，即佛经中"宝陀洛迦山"之略名。师于此斋戒七日，一日，"浮座具于晨水上，龙天八部侍从引窟内参礼，空中出水精念珠一贯给之...
王连胜
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普陀洛迦、补陀洛迦、普陀落、补怛逻迦、补怛洛迦，简译普陀。Po taLaKa这古老词语特指释家所言的观世音菩萨道场。《华严经》称："南方有山，名补怛洛迦。彼有菩萨，名观自在"。在藏传佛教经典中，拉萨的...
毛德传
|佛学论文|因明|五明|
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里。此山的得名，是借用佛典所说观音菩萨住处普陀洛迦（Potototo、简称普陀）以名此土。即唐译《华严经·入法界品》所说：“于此南方，有山名补怛洛迦，彼有菩萨名观自在，……其西面岩谷之中，泉流莹映，...布呾洛迦山，山径危险，岩谷倾倾，山顶有池，其水澄镜，流出大河，周流绕山二十匝入南海，池侧有石天宫，观自在菩萨往来游舍。”清圣祖（康熙）也在《补陀罗迦山普济禅寺碑》中说；“稽考梵书，补陀罗迦山有三：一居厄纳忒...
佚名
|朝圣|佛教名山|普陀山|观音菩萨|
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人生旅程上，早已经克服一切愚妄困惑，而抵达人生真理最高峰的境界。 三、中国普陀山的圣迹 华严经六十八卷中，善庆居士告诉善财童子，往南方有山名补陀洛山，有菩萨名观自在，宜往参访。善财童子，随行至南方...普陀山志说：“一名补陀，华严经又称补怛洛伽山，盖梦名也。译华言小华白云，乃善财第二十八参观音菩萨说法处。传记称东洋西紫竹林者是也。在今定海县之东，距县百余里，孤峙海中。” 中国浙江南海普陀山，是观音...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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