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赵朴初答：关于当时南方佛教情况，缺乏资料。可以知道的是：由于阿育王派到南印度去传教的是大众部僧众，所以大众部学说在南方盛行而为兴起于南方的达罗维荼民族所接受。达罗维荼人建立的案达罗国在公元前28年灭了中印度的康发王朝(巽伽王朝的后一朝代)而并有其土地。此后，中印度的佛教似乎稍稍有了起色。与案达罗人入主中印度同时，大月支人灭了西北印度的大夏王朝而创立贵霜王朝，印度历史自此进入南北朝时代，直到...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06542410790.html
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如本法师答：每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫，在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨大梵天，后雨...dhatu)既成，众生(梵语bahu-jana)安住，有动植物，有国境，有历史，如是经二十小劫，是为住中劫。此后世界便开始毁坏，初十九小劫，坏众生世间，后一小劫，坏器世界，此时空中七日并出，生大火灾，自梵天...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404712446.html
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，于此不能细讲，不过介绍其名，说其次第而已。行者即以此三性作观，由浅入深，共有五重，一曰遣虚存实，此乃虚实相对之观法；二曰舍滥留纯，此乃心境相对之观法；三曰摄末归本，此乃体用相对之观法；四曰隐劣显胜，此乃心所相对之观法；五曰遣相归性，此乃事理相对之观法，至此已极，前四重为舍遣“遍计所执”，使归于 “依他起”观，后一重为舍遣“依他起&...
李炳南
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07011685725.html
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遂得二泉，名目“双鹤”。后一泉塞，一泉尚存，遇旱祷雨多在此。
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赵子明谢雨记碑
政和乙未，经春不雨，百姓咨嗟，思欲祷于法定圣像。诚心一启，甘泽随降，遂涓吉辰，诣灵光致谢。因览诸泉，经日而还。向子千涓同至。县令赵子明，孟夏廿一日。监寺僧昭戒立石...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222489649.html
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南北传与藏传的文献史料各有不同记载。 各部派分裂的年代，据南传所述，是在佛陀入灭后一百年至二百多年 中间；依北传则认为，佛陀涅槃后一百年至二百年中间，先有大众部之下各支派的分裂，而于佛陀涅槃后二...、法藏部、饮光部(迦叶)等。有的以地名作为部派名称，如：制多山部、东山住部、北山住部、王山部。也有依教理特色立名，如：说一切有部、灰山住部、一说部、说出世部、多闻部、经量部、正量部。 无论十八部或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08223055339.html
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来者，根性智慧本不同常人，正如五祖所评“根性大利”；此时所悟者何？后文中六祖见五祖所言即是：一者，人人有佛性、佛性无差别；二者，“自心常生智慧；不离自性、即是福田”。可见，此时所悟是当下明心，直归自性本...’是摄用归体，后一句‘何期’是全体大用；前四句是自度，后一句是度生；能生万法者，一切种智也。”
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303956675.html
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五法与三性的关系●作者：黄忏华居士
五法中前四依他起摄，后一圆成实摄。如大论云，问初自性五法中几所摄。答都非所摄。问第二自性几所摄。答四所摄。问第三自性几所摄，答一所摄。又识论云，谓或有处（谓大论等）说依他起摄彼相名分别正智。圆成实性，摄彼真如。遍计所执，不摄五事。彼说有漏心心所法变似所诠，说名为相。似能诠现，施设为名。能变心等，立为分别。无漏心等，离戏论故，但总名正智，不说能所诠。四从...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025448280.html
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僧人多少，仅一人头戴五佛冠，身披袈裟，手敲小鼓，边敲边念；另一僧则手打小镲，掌握节拍，指挥笙、管、笛、箫等伴奏。所哼经歌多是悲凉阴沉之词，讲究拖腔抒韵，曲调有九腔十八调之说。其中所用管子用杌木制造，长六寸，音孔前七后一，顶端插着芦制哨子。在办丧事时，除在念经中伴奏外，首尾均要奏大、小开门调，中间还要独奏“自由花”、“肚子疼”、“钉缸”、“绣荷包”、“双叠翠”等间奏曲。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350787250.html
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，怨甚么？ 岂有人无得运时，急甚么？
人世难逢开口笑，苦甚么？ 补破遮寒暖即休，摆甚么？
才过三寸成何物，馋甚么？ 得便宜处失便宜，贪甚么？
死后一钱将不去，悭甚么？ 前人田地后人收，占甚么？
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〔明〕陈继儒
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2205031504.html
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―忧什么
岂可人无得运时――急什么
人世难逢开口笑――苦什么
补破遮寒暖即休――摆什么
食过三寸成何物――馋什么
死后一文带不去――悭什么
前人田地后人...无下梢――耍什么
治家勤俭胜求人――奢什么
冤冤相报几时休――结什么
世事如同局一棋――算什么
聪明反被聪明误――巧什么
虚言折尽平生福――谎什么
是非...
佚名
|济公活佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0931024039.html