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恩格思在所作“自然辩证法”的札记里，曾经说人类理性发展到较高阶段才能有辩证的思惟，并举佛教徒为例（见曹葆华等译“辩证法与自然科学”人民出版社第二版第六五——六六页）。他是见着佛家那一种理论而为此言，我...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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宋刻大藏经版接着蜀版开雕的是福州版（一称闽本）。此版有两副：一副是东禅等觉院本（略称东禅院本），另一副是开元禅寺本（略称开元寺本）。蜀版的性质为官刻；福州版则属于私刻，通过寺院的募缘来雕造。本来蜀...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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《普宁寺版藏经》是中国元代私刻的大藏经。刻版地点在杭州路余杭县南山大普宁寺（现浙江省余杭县境内）。普宁寺的前身普安寺，原为白云宗创立者北宋清觉逝世后所建白云塔院的遗址（清嘉庆《余杭县志》卷十五，引明万...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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一 《大乘起信论》一书是伪托的，它的理论是似是而非的，我们早就有过考定。因为详细的解释没有发表，直到最近尚有人有不少怀疑。或者以为它的真伪在三十年前日本人就已辩论过，现在说它不可信，也不过依据日...
吕澄
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唐代，佛教有了一种新的发展，这就是禅宗的兴起。此宗在山林聚徒有时数以千计，引起了统治阶级的注意，因之它很快就受到控制和利用。先是武则天迎请北宗禅师神秀，尊为帝师；接着，中、睿二宗又崇拜神秀的门徒普...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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第二种受用缘起，如上文所解，它是在业感缘起的基础上，从认识方面着眼于主客观交织而成的人生现象，分析得其因果规律来立说的。作这一缘起内容的一切，用佛家的术语表示，是“蕴”“界”“处”三科——万事万物的三...
吕澄
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吕澄 主席、各位理事、各位代表： 我现在代表华东组同人发言。我们对于本会喜饶嘉错代会长的中国佛协两年来工作报告，噶喇藏副会长的中国佛教访缅代表团工作报告，民族事务委员会萨副主任的时事报告和杨副主任的政治报告，一致表示同意和拥护。我们认为中国佛协这两年来在各方面的工作成就是很大的，所以这一次对上海佛青反革命集团的斗争才会遵守政策发动群众取得了胜利。当然，这一胜利只是初步的，要肃清佛青反革命...
吕澄
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之，或可博吾师兜率一笑耶。 复熊十力书一 一九四三年四月二日 吕澄 来教不满意闻熏，未详何指。《瑜伽论》说净种习成，不过增上，大有异乎外铄。至于归趣，以般若为实相，本非外求，但唐贤传习晦其真意...吕澄 七日惠复，写示尊见甚详，但丝毫未得鄙意。此可见足下反己工夫犹未免浮泛也。论齿兄则十年以长，论学弟实涉历较多。弟初值竟师，既已寝馈台、贤五载（弟于宣二读内典，民三遇吾师）。及知左右，又已尚友唐人...
吕澄
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一、序说——二、现量——三、为自比量——四、为他比量一——五、为他比量二——结论
一 佛家逻辑通称“因明”，它是从印度一般逻辑学说所谓“正理”的发展出来的。“正理”学说的成形很晚，佛家...
吕澄
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佛家逻辑（续）
三 人们的正确知识，除掉现量，就只有比量。现量以纯粹感觉为主，范围狭隘，比量却通于思惟的绝大部分，思惟逻辑是完全包括在内的。这可分作两类：自己了解事物作用的叫做“为自比量”；将...
吕澄
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