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很大。近年来兼任中国佛学院教授，带研究生。主持编辑
吴立民先生说：
一切外道仪式、名义、修法等等，归于般若，都变成佛法； 一切佛法之修持、教化、仪轨等等，离开般若，都变成外道。 如此说来，宗教根本于般若，便是佛法之宗教； 哲学证入于般若，便是佛法之哲学。
吴立民1994年在法国答记者问时指出：
佛教 在过去 是中国文化的重要组成部分， 在现在 是精神...
吴立民
|文化|文明|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/1150225483.html
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吴立民老居士谈元音老人
元音老人的心中心法是很好的一个法门。在历史上有传承，在经典上有根据，在接引方面有特色，在修持方面有方便。所以它是一个很好的、值得我们现在娑婆世界众生修心养性的一个好...更加来加持我们精进地这样做下去。希望大家精进努力做下去！
吴立民，法名信如。承传东密、藏密法要。现任中国佛教文化研究所所长、中国宗教学会副会长。曾应日本真言宗十八派总部邀请，在日本智积院讲演唐密...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133349818.html
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般若与无我——吴立民先生谈文殊智慧
去年夏天，中国佛教协会佛教文化研究所所长吴立民先生莅会山西五台山。其间，我们几位高校的研究生，有幸亲近，虔诚求教。吴老不顾长途跋涉之劳，欣然开示。五台山上，我们谨行教诲，感触良深；返校后，又时听录音磁带，每遍都有新的感受。遂整理于此，以飨同好。
作为—般的旅游者，读点介绍五台山的小册子，知识上的了解基本也就够了。如果说作为一个对佛学有兴趣的...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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在第二届玄奘国际学术研讨会上吴立民教授做学术总结 各位领导、法师、专家学者： 大会请我来做本次会议的学术总结，我感到非常高兴，现汇报如下。 本次会议会期2天，参会代表共137人，他们来自美国、俄罗斯、德国、日本、韩国、越南、马来西亚等国，其中尼泊尔大使与会，给会议增添了声色。 来自中国台湾省的代表有4人。香港及大陆地区参加会议的代表有94人，他们分别来自北京、上海、河南、重庆、陕西、新疆...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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光普照人间！ 以我功德力，如来加持力，及以法界力，普供养而往！ 中国佛教文化研究所所长吴立民
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吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452841155.html
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一个春光明媚的下午，我们北大禅学社一行五人拜访了本刊顾问、中国佛教文化研究所所长吴立民先生。我们向吴老请教了很多问题，吴老一一作了回答，令我们受益匪浅。今特将采访录音稿整理出来，以飨读者。为了保证记录的真实性，我们在整理过程中尽可能不作删节，其中精彩之处，相信读者自能慧眼识之。
问：吴老，随着国家宗教政策的落实，如今佛教发展有了更好的机遇，但也出现一些问题。如某些气功盗用...
夏鸿刚、聂清整理
|吴立民|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1008158096.html
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玄奘形像把它再颠倒过来了。让广大群众了解，这才是真正名符其实的 玄奘难行之道——“西游真记”。随喜编导在德，序以随喜。 吴立民 2000年7月14日北京塔院
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吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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，因将读后所感，书以为序，以示赞叹随喜。 佛历二五四二公元一九九八年纪念中国佛教二千年 中国佛教文化研究所长吴立民于北京
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吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463861249.html
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如何保证往生一心不乱 吴立民 一、往生成佛要一心不乱 学佛的目的就是要了生死以成佛。释迦牟尼佛就是为度娑婆世界众生了生死而成佛这一大事因缘而来人间示现各种教化的。佛法八万四千法门，都是教人了生死以成佛。佛教的大小乘、显密教，也都是教人了生死以成佛。显教各宗，教人转识成智以成佛，禅宗教人即心成佛，密宗教人即身成佛，而净土宗则教人往生成佛。往生成佛的关键则在临终一念，必需一心不乱。 人生最后...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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唐密法脉传承 吴立民 印度密教之兴起 印度佛教历史，自公元前五、六世纪至公元十二、三世纪，大约有一千八百年历史，可分为三个时期，即前、中、后三个六百年。 一、第一时期，前六百年。为原始佛教和部派佛教，即小乘佛教时期。这个时期佛教，由水路南传至斯里兰卡等东南亚各国。成为南传巴利语系上座部佛教。传至中国，迄今仍在云南傣族等七个少数民族地区流行。 二、第二时期，中六百年，主要是龙树--提婆...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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