«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容59篇，用时134毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 百僧一案·序

    　　百僧一案·序 　　周裕锴 　　公案本来是古代法律用语，指官府的案牍，可以为法律依据，辨别是非。禅宗借用“公案”二字来比喻可以判别教理邪正是非的祖师的言行。这些言行是一个个典型案例，禅宗将其视为正宗的法令，以此来检验参学者到底是迷还是悟。 　　据说，禅宗使用“公案”一词起于唐代黄檗希运禅师，宋僧希叟绍昙《五家正宗赞》卷一引用黄檗语：“昨日公案未了。”日本江户名僧无著道忠《五家正宗赞助桀》...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115280904.html

  • 诗中有画：六根互用与出位之思

    诗中有画：六根互用与出位之思 ——略论《楞严经》对宋人审美观念的影响 周裕锴 [成都]四川大学学报，2005年第4期 68-73页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】周裕锴，四川大学中国俗文化研究所教授。（四川　成都　610064）【内容...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064448867.html

  • 略谈唐宋僧人的法名与表字

    略谈唐宋僧人的法名与表字　　A Brief Account to the Buddhist Names and Styles　　of the Monks in Tang and Song Dynasties　　周裕锴　　Yu-kai Zhou　　四川大学中国俗文化研究所教授　　佛学研究中心学报　　第九期（2004.07）　　页 119-126　　?2003　国立台湾大学文学院佛学研究中心　　...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550747273.html

  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响　　周裕锴　　内容提要 北宋著名诗僧惠洪的文字禅观念是针对当时禅门流行的“无事禅”和“无言禅”而提出来的。他借助包括佛学以外的儒道思想资源和经典言论对“不立文字...”观》，《北宋佛教史论稿》，台北：台湾商务印书馆1997年版，第312—358页。周裕锴：《“文字禅”发微：用例、定义与范畴》，《文字禅与宋代诗学》，北京：高等教育出版社1998年版，第25—42页。...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293474540.html

  • 宋代诗学术语的禅学语源

    北宋中叶以后，随着禅悦之风的盛行，宋代士大夫的审美心态大为改变，传统的主要受儒家、道家影响的文论话语已不能完全传达他们的审美观念。同时，由于宋诗创作中佛教的思想资源、语言材料及表达方式的不断渗入，特别...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403840840.html

  • 绕路说禅：从禅的诠释到诗的表达

    从北宋中叶开始，“百年无事”的社会承平导致封建经济的高度发达，同时，以文献载体书籍高度发展为标志的封建文化进入鼎盛时期，参禅学佛由纯粹的个人解脱而多少演化为从属于更广阔的文化整合的社会需要。禅宗内部出...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410040870.html

  • 禅籍里的俗谚

    　　许多禅师无论上堂说法、应机接人，还是著书立说、吟诗作偈，都喜欢使用俗谚。这也与禅宗的基本宗教观念和生存方式有关：其一，禅宗主张“不立文字”，主要是反对书面文字以及名相概念，对口头语言以及非教理的熟...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492553655.html

  • 基沉潜研索金针度人——周裕锴先生《禅宗语言》读后

    基沉潜研索金针度人——周裕锴先生《禅宗语言》读后　　蒋宗福　　在中国佛教众多宗派中，禅宗以其特殊的修行方式而影响至巨，流播深远，是一个完全本土化的宗派。伴随禅宗的产生、发展和鼎盛，禅僧队伍也由早期...毕竟是远离今天现实的东西，解读禅宗文献自然也非易事。但禅宗文献中所蕴藏的丰富的文化内涵，对研究中国传统文化的人来说，又极具诱惑。那么，有没有开启禅宗文献这座文化宝库的钥匙呢？笔者最近有幸拜读到周裕锴...

    蒋宗福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520561548.html

  • 禅宗与宋代诗学理论

    发展史 北京：北京大学 1996.04　　65.顾易生等着 宋金元文学批评史 上海：上海古籍 1996.06　　66.程杰 北宋诗文革新研究 台北：文津出版社 1996.12　　67.周裕锴 宋代诗学通论...：允晨丛刊 1991.05　　78.莫砺锋 杜甫评传 南京：南京大学出版社1993　　79.李淼 禅宗与中国古代诗歌艺术 高雄：丽文文化 1993.10　　80.周裕锴 中国禅宗与诗歌 高雄：丽文文化...

    林湘华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084055872.html

  • 儒道语言观与释门文字禅刍议*

    范围，下面我们来看看文字禅。关于文字禅的定义，周裕锴老师认为有广义、狭义之分：“广义的文字禅泛指一切以文字为媒介、为手段或为对象的参禅学佛活动，包括灯录语录的编纂、颂古拈古的创制、评唱著语的汇集、僧传...会从内证禅转变为文字禅。关于此，学界已从禅宗自身的发展逻辑、宋代文化的渗透融合等方面作了很好的论述[1]，周裕锴老师在吸收学界成果的基础上又注意到了在文字禅形成过程中儒家语言观的影响，发人所未发[2]...

    李建军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511161490.html
上一页123456下一页