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  • 天然维他命——红枣

    　　枣子的品种繁多，民间除了市场卖的新鲜红枣外，还有干品红枣。干品红枣一般分为直接晒干而成的「红枣」，以及以在棉子油松烟水中煮熟，再用烟火熏烤成的「黑枣」。 　 　　中医将红枣归于补气药...

    佚名

    天然|然维|维他|他命|命—|——|—红|红枣|枣

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/073602968.html

  • 使 命——“重走唐僧西行路”有感

    鲁讯说：玄奘是中华民族的脊梁，是民族精神的代表。 《重走唐僧西行路》引发了我们对唐僧（玄奘）精神更深层次的思考和理解，由此，引发了对人类使命、对人生和对工作这个主题的反思。 使 命 ——“重走唐僧西行路”有感 作者：李广伟 “生而不死一千年，死而不倒一千年。倒而不朽一千年”这只是西部人对胡杨树能根植于沙漠的顽强生命力的歌颂。 除胡杨树外，一切在时间面前，都只有听从...

    李广伟

    |西行|玄奘大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/2304265276.html

  • 佛道两家修炼程序比较

    甚至探求人类自我超越的途径。 　　传统的气功修炼中，这五个方面的内容是拴在一起的，并没有严格分开，因此传统气功修炼，在程序上是五方面的内容掺在—起的。道家的内丹功称之为“性命双修”，用“性”和“命”二...、明以来，各派丹法互相融合，各家的入门之径大都是先修心了性(称之为炼己，属于筑基阶段)，然后再依次炼化精、气、神，形成了性——命——性的炼丹顺序。 　　可以看出，道家内丹派的修炼程序大致分为初关、中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15462157658.html

  • 从中校到佛子

    众人的惨不忍睹的场面。猛然间，智洛害怕并忏悔了。他在心里闪过一个念头：如果三宝真的存在的话，今天就给我留一条命吧，我再也不敢胡作非为了。结果，就是这么一个在瞬间产生的念头却挽救了智洛的命——那棵树其实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361844873.html

  • 居士如何过好在家生活——了幻法师

    行几法，得现法安、及现法乐？佛告婆罗门：有四法，俗人在家，得现法安、现法乐。何等为四？谓方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。” 现简介得今世的安乐的四法如下： （1）、方便具足——即要学习各种...善生经》也说：财产的损耗，有六种原因，即酗酒、赌搏、放荡、迷于伎乐、恶友与懈怠。 （4）、正命具足——就是在遵守法律、道德的前提下求财谋生。 正命——如法求取财物、饮食等生活资具，即称为正命；正命具足，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125776677.html

  • 袁了凡佛学思想析论

    差别对立都不复存在。细分之，丰歉不二，然后可立贫富之命——既不因衣食丰足而目空 一切、为非作歹，也不因生活困厄而自暴自弃、自甘下流，则“困厄”终将转变成“丰足” ，“丰足”更能致长安久足；穷通不二，然后可立贵贱之命——既不因颠沛艰辛而怨天尤人 、为盗为寇，也不因通达顺利而舞台酒榭、造作恶业，则必能改造“颠沛艰辛”成“通达顺 利”，“通达顺利”更能福祚绵延。夭寿不二，然后可立生死之命——命中注定短...

    任宜敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html

  • 修行道——三学

    释尊似乎亦常入禅定。原始圣典中传说，佛陀半个月入定，二个月入定，更有三个月入定，其间除侍奉饮食者外，断绝一切的会面，而专心於禅定（注三）。弟子们亦同样地努力修习禅定。　　比丘之正命——日常生活，乃将...完成之故。　　不过，要将精神统一集中，其前必须调整人的身心，使之能适合於此。若有妨碍调整之情事——例如睡眠不足、过劳、过食暴饮、生病负伤、因神精衰弱致使身体状况不佳，或作某种不道德、背义理的事，而有心事...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461841220.html

  • 禅宗的安详人生之道

    成功的人生应从以下八个方面实践，要用你自性的明灯实践以下八个正道： 　　正见——清醒的处世准则； 　　正思——正确的思维方式； 　　正语——良好的沟通艺术； 　　正业——道德的人生智慧； 　　正命——...为人豁达，虽宠辱而不惊，虽毁誉而不计。 　　下面简要地介绍一下禅修的过程和妙理。 　　1．禅心——清醒觉察的心力 　　禅是一种生命的智能、生活的指南、心灵生活的艺术。我们通常仅仅关注工作效能的提高和...

    宋振杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401760838.html

  • 世尊为五此丘说四谛八正道

    来是指苦的产生，去是指还灭趋向涅槃。懂得缘起道理，也就懂得了“法’。　　我在香港曾出版“八正道释义”一书，将八正道的程序，作了这样的分析：　　正见、正思惟——属慧；　　正谱、正业、正命——属戒；　　...八支正道就是八正道：　　（一）正见，具有“四谛”之理的见解；　　（二）正思惟，思惟“四谛”之义；　　（三）正语，不作一切非理之语；　　（四）正业，住于清净之身业；　　（五）正命，正当合法的生活；　　（...

    罗无虚讲 蔡惠玥记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090167827.html

  • 空心：禅宗的安详人生之道

    方式； 正语——良好的沟通艺术； 正业——道德的人生智慧； 正命——正当的工作实践； 正进——积极的生活态度； 正念——洁净的修炼意念； 正定——深厚的禅定修持。 这八个实践方法就是佛陀... 下面简要地介绍一下禅修的过程和妙理。 1．禅心——清醒觉察的心力 禅是一种生命的智能、生活的指南、心灵生活的艺术。我们通常仅仅关注工作效能的提高和训练，殊不知，工作效能的高低直接取决于心智效能...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534675640.html
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