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  • 湖北咸宁市举办“佛教界上层人士培训班”

    正慈法师在为学员讲课 学员们正在专心听课 全体学员与法师合影 　　为提高佛教界上层人士理解、执行《宗教事务条例》的能力，帮助他们积极适应社会主义社会，参与和谐社会构建，咸宁市民宗局、市佛教协会，在九宫山无量寿禅寺联合组织赤壁、崇阳、通山、咸安等市县区的佛教界层人士、寺院住持近70余人，举行为期四天（具体时间为：2008年8月19日至22日）的“咸宁市佛教界上层人士...

    佚名

    |培训班|佛教界|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10081728288.html

  • 《甘肃藏敦煌文献》述要

    001号《法句经卷下》末题“升平十二年沙弥净明（朱笔）/咸安三年十月廿日沙弥净明诵习法句起（墨笔）”。升平十二年为公元368年，咸安三年为公元373年，此为国内藏品中最早的写本，堪称国内古卷之首。此卷同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364779636.html

  • 沂山佛教石造像

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 石门坊石窟造像群龛像局部 　　东镇沂山，是古代青州地区佛教的活动中心。明道寺是东镇梵宇之冠，遗址位于今...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22001364985.html

  • 龟兹学研究

    294年）竺法护在酒泉译《圣法印经》；永嘉中（公元307—313年）龟兹王子帛尸黎多罗在建初寺译经；咸安三年（公元373年）龟兹世子帛延与月支居士支施仑在凉州译出《首楞严经》；前秦建元十五年（公元...

    金维诺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15511657952.html

  • 漫话龙云寺

    乐而不问政事，以化解其复辟称帝的心志。但唐玄宗时（天宝元年，公元742年）蓬州已改名威吓安郡。于是唐肃宗在其登基第二年（至德二年，公元757年）特诏改成咸安郡为蓬山郡，次年（乾元元年，758年），...，曾慕名来寺游览，留下手书《游龙云寺诗》七律一首：“梓剑峰峦脉尽头，龙潭无底白云浮，曾经兵燹重开寺，有好江山未起楼，翠竹轻风禅榻午，黄杨疏雨佛堂秋，欲题诗句苍崖满，安得山中十日留。”诗中对龙云寺雄跨...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240489695.html

  • 永明延寿中兴灵隐寺

    》含裹十方，《大集》染净融通，《宝积》根尘泯合，《涅*（*：上“般”下“木”）》咸安秘藏，《净名》无百道场……是以一法千名，应缘立号。 延寿禅师融诸法于一炉，万法归为一心。就像他说的那样： ...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423674715.html

  • 曹雪芹与佛家

    曾在景山官学中选拔聪俊子弟入学。十四岁曹雪芹軽易入选。咸安宫官学在为旗人而设的学校中，办得最好的，也只有咸安宫官学，将來才能当翰林的教习。五年下來，曹雪芹的诗文大有长进，杂学兵农医卜之类无书不读。 　　...的， 　　C，秦可卿。有脂批曰：誓幻仙子所制处，有脂批曰：言此书原系空虚幻设”。从当时情况来看，曹雪芹有咸安宫官学毕业的基础，曹雪芹、工诗、善画、文章都不错。他看透人生，想写一部小说，当时明万历...

    陈德溥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174181379.html

  • 我国舍利塔的始末及其经过情形

    是十九处的一处了。”皇帝闻称，大为惊异，遂依摩腾法师之请，偕着大众同往丘陵礼拜，忽有圆光出现冢上，法、报、应三身现于光中，大众哄动，纷纷礼拜。明帝对摩腾法师说：“不遇大士，安知上圣遣佑于此耶？” 　...

    煮云 撰 之斋 校

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/22013431713.html

  • 我国舍利塔的始末及其经过情形

    ，纷纷礼拜。明帝对摩腾法师说：“不遇大士，安知上圣遣佑于此耶？” 　　第九、凉州姑臧塔：凉州的姑臧塔，就是河西张掖姑臧酒泉敦煌地方，盛传姑臧有阿育王塔，但至今仍未发现塔基在...

    煮云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551347289.html

  • 读汤用彤先生《汉魏两晋南北朝佛教史》记（一续）

    昙柯迦罗，（二）康僧铠，（三）昙无谛，（四）安法贤。随后注云:　　《开元录》另有白延，但应即前凉译《首楞严经》者，不在魏世。　　此说明但举四人之故。盖以为此白延即龟兹王世子帛延，故不得列于魏世也。龟兹王世子帛延参加翻译《首楞严经》事，见于《出三藏记集》卷七载“未详作者”之《首楞严经后记》云:　　咸和（《开元录》卷四引作“咸安”）三年，岁在癸酉，凉州刺史张天锡，在州出此《首楞严经》。于时有月支优婆塞支施仑...

    张德钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15245356385.html
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