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  • 杭州佛学院十年校庆暨吴越佛教唯识学研讨会召开

    主席台 会议现场 联谊晚会 　　2008年12月19日至21日，浙江省杭州佛学院校庆十周年暨第六届吴越佛教唯识研讨会隆重召开。国家宗教局政策法规司吕晋光副司长，杭州市民宗委相关领导，江苏省佛教协会会长、苏州灵岩山寺方丈明学长老等诸山长老以及部分专家学者出席了20日上午举行的开幕式。活动期间还举办了联谊晚会，杭州佛学院院长光泉法师和前来参加十周年校庆的杭州佛学院师生们欢聚一堂。

    佚名

    |研讨会|唯识学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06293333288.html

  • 百年唯识学研究

    百年唯识学研究　　黄夏年　　《大乘起信论》争论的背景是在唯识学发展的前提下进行的，支那内学院的佛学研究特点，就在于对唯识学的研究与阐扬，因此唯识学成为本世纪上半叶佛学理论中的又一个主要内容。唯识学与《大乘起信论》不同，《大乘起信论》的争论是关于它的真伪，涉及到的是“真如缘起”的学术问题，事关到它的权威性。唯识学是舶来品。玄奘及其弟子在唐朝皇帝的支持下，法相宗曾经风光一时，但是没有多久，即开始衰败...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383164430.html

  • 唯识学的实践

    唯识学的实践 叶少勇 　　了解了唯识与三性，可以说已经基本把唯识学的理论框架概括了，可是唯识学不单是一门理论，更是一个实践体系。　　现在佛教内部流行一个趋势，就是强调实修而贬低理论，好像谁...相信佛所说的道理就是真理。唯识学是硬道理，看似艰深，解决的全是硬碰硬的问题，是把我们思想上的疙瘩全解开，以求坚定地踏上修习之路。　　佛教的中心，就是“无我”，可以说，这个“我”是万恶之源，所有的恶行...

    叶少勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424653308.html

  • 唯识学的特质

    　　唯识学的特质 　　常进法师 　　前 言 　　唯识学是内明的无上胜妙法门，是释尊一生教法的极谈。韩清净在《唯识指掌要论》中言：“这唯识一种法教，在如来一切法教中，是最究竟的，是最明显的，而且是最切要的。”太虚大师认为，佛法与世法是非一非异的互联关系。《六祖坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉。”中道了义的唯识学，由自性缘起与业感缘起相结合而生的阿赖耶缘起，更立足现代化中化现代，净化人生，...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html

  • 法相唯识学概论

    　　──二十一年十二月在厦大文哲学会讲── 　　一　法相唯识学之略释 　　甲　何谓法 　　乙　何谓相 　　丙　何谓法相 　　丁　何谓法相唯识 　　二　法相唯识学之由起 　　甲　出发于究...生空之解脱 　　３　本空之常如与唯识之转依 　　三　法相唯识学之成立 　　甲　其余唯心论不成立之故 　　１　主观唯心论之不成立 　　２　客观唯心论之不成立 　　３　意志唯心论之不成立 　...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005854301.html

  • 唯识学讲义

    　目　录 唯识（百法、八识）基本述义 　 总 序 朗宇 序 周贵华 第一篇 绪 论 第一章 总说唯识 第一节 关于“唯识” 第二节 唯识学的传译 第二章 八识 第一节 释颂题 第二节 作者及注释版本 第三节 学习此颂的...

    释正刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583768533.html

  • 唯识学的意趣

    唯识学是研究心识变化和作用的一门精神科学，它以“唯识无境”为一贯之道来说明宇宙人生的现象和本质都不离心识而有。缘起现象是讲业果唯识的道理，空性本质是明清净法界的原理。依据《华严经》所说：“三界虚妄，...我们能体会到佛教讲得缘起性空的道理，实际是一种缘起不碍于性空，性空不碍于缘起的互缘关系。　　其二，佛教是基于精神作用上来探讨宇宙人生的现象，尤其是唯识学，都是围绕著心识变化来展开的。佛教讲唯心，这是...

    宗承法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285339937.html

  • 唯识学上转依义

    唯识学上转依义　　慧海　　现代佛教学术丛刊第26册　　大乘出版社出版　　1978年11月初版　　页31-48　　--------------------------------------------------------------------------------　　31页　　一、序论　　在科学昌明的二十世纪的人们的心理，多半是爱追求真　　理的，所以近来研究唯识学的人，对成唯识论，多注重...

    慧海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150871201.html

  • 法相唯识学

    　　法相唯识学 　　洪修平 陈红兵 　　本讲主要介绍法相唯识宗的思想。法相唯识宗是继承发展古印度瑜伽行派理论学说的一个佛教宗派，也称“法相宗”或“唯识宗”，因通过分析“法相”而得出“境无识有”、“万法唯识”的基本结论，故得名。因而该宗的思想学说主要就是唯识学和法相学，并据此展开了对修行解脱的说明。 　　法相唯识宗所依据的主要经典是《解深密经》、《瑜伽师地沦》和《成唯识论》。《...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html

  • 王恩洋先生与唯识学

    　　王恩洋先生与唯识学 　　20世纪初，中国学术论坛上刮起了一股佛学研究的风气，在这股风气中，佛学中的唯识学异军突起，它不仅有起夫先导之功，而且引起了学界的相当注意，一批僧俗学者都投入到此中，纷纷...。王恩洋先生作为支那内学院的一名学子，对中国佛学界的贡献理应不该埋没，尤其是他对当代中国唯识学的建设著力尤巨，只是因为种种原因，而没有得到应有的重视。 　　王恩洋(1897—1964)，...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094065526.html
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