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百年唯识学研究 黄夏年 《大乘起信论》争论的背景是在唯识学发展的前提下进行的，支那内学院的佛学研究特点，就在于对唯识学的研究与阐扬，因此唯识学成为本世纪上半叶佛学理论中的又一个主要内容。唯识学与...研究步骤。”这是一般学术界公认的说法。不过，葛兆光又从“顺着讲”的思路，再一次加以了新的补充。他根据日本东本愿寺南条文雄与杨文会之间的关系，特别是考察了日本的史料，指出唯识学的传人，既有偶然，又有必然。...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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黄夏年
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二十世纪西方唯识学研究回顾 ［美］丹·鲁索斯 这类回顾的惯例是提供一种带注释的文献目录，基本以编年史为序，并夹有重要评论，提出未来要解决的问题或疑难作为结论，以展望未来走向的鼓励性话语总括全文。...关于华严宗的另一位创始人法藏的论文。林镇国对《解深密经》的研究和部分翻译，使用了中文译本，提出了有关佛教诠释学的重要问题。我自己的论文是即将出版的这部著作的胚胎：《佛教现象学——唯识佛教的哲学考察与〈...
［美］丹·鲁索斯
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玄奘及其唯识学研究的回顾与展望
玄奘研究中心主任 黄心川
在金秋天高气爽的时节里，我们聚集在成都著名的大慈寺里召开第三次国际玄奘讨论会，这是...玄奘及其唯识学研究在中国
玄奘是一个伟大的佛教理论家，他在佛教理论、哲学、因明学、梵文翻译、历史、地理、民俗、文化交流和中外交通等等方面都给我们留下了大量极其珍贵的精神和文化遗产，因此长期以来一直被...
黄心川
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玄奘及唯识学研究的回顾与展望 黄心川 [摘要]玄奘的重要贡献和价值随着时间的推移越来越为人们认识和敬重。玄奘是一个伟大的佛教理论家，他在佛教理论、哲学、因明学、梵文翻译、历史、地理、民俗、文化交流和中外交通等等方面都给我们留下了大量极其珍贵的精神和文化遗产，因此长期以来一直被中国和世界学术界所重视。中国近百年来，对玄奘和法相唯识学的研究大致与国外是同步的，也是相互响应的。外国学者普遍重视和...
黄心川
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指出其“佛”本来就是“梵”。本人希望通过对佛教缘起论的研究，从义理的角度揭示佛教兴衰的奥秘。“然知寸管难以窥天，小蠡难以测海，但不可弃此微诚。” 不同佛教派别有不同的缘起思想，本论重点研究法相唯识学的缘起思想，确切地说是重点研究玄奘所传唯识学的缘起思想。研究法相唯识学的缘起思想，同时也是从缘起论的角度对唯识学体系进行全面梳理和重新架构，并对唯识学体系进行客观评价。 玄奘大师所传的法相唯识学法脉...
孟领
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，而即生成佛却离不开这两种双运成就。 二、藏传佛教各派都以龙树中观见为主，虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别，但没有一个尊唯识见者。唯识学研究唯识学研究只是为了从反面认识中观见，唐玄奘师出唯识宗门，故在东土弘扬法相唯识学，对唐以下的汉传佛教影响极大；六祖《坛经》解说事理契合中观，但后期禅家轻视经教，虽言重理，但不学经论而所得之“理”，也很难说清是什麽样的“理”。现在的汉传佛教大部分是...
不详
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光明识的修法，而即生成佛却离不开这两种双运成就。 二、藏传佛教各派都以龙树中观见为主，虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别，但没有一个尊唯识见者。唯识学研究唯识学研究只是为了从反面认识中观见，唐玄奘师出唯识宗门，故在东土弘扬法相唯识学，对唐以下的汉传佛教影响极大；六祖《坛经》解说事理契合中观，但後期禅家轻视经教，虽言重理，但不学经论而所得之“理”，也很难说清是什麽样的“理”。现在的汉传佛教大...
不详
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有识之士以为国学中可与西学抗衡者而研究蔚然成风，却终因历史原因而衰落。由此看来，唯识堪称千古绝学。 玄奘在印度得《唯识三十论》十家译本，纂译为《成唯识论》，此论又是唯识学中之尤为难读者。传说清末状元夏同和，初读《成唯识论》，仿佛于月下睹花，再读窥基之《述记》，如堕五里雾中，乃叹唯识之学，若不专治，难窥门径。古时状元尚且如此，对于存在文化断层的现代人，其难度自不待言。以至于虽然唯识学是佛学研究中...
燧石
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王恩洋先生与唯识学
20世纪初，中国学术论坛上刮起了一股佛学研究的风气，在这股风气中，佛学中的唯识学异军突起，它不仅有起夫先导之功，而且引起了学界的相当注意，一批僧俗学者都投入到此中，纷纷...专治唯识学的学者，这句话可说是点睛之笔，恰如其分地评价了王先生的佛学研究特点和其在佛学界中的地位。王先生的唯识学著作，从年代上看，主要集中在20世纪40年代之前发表，这时正是他在支那内学院学习，以后又...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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