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唯识宗概述 正 如 佛教由印度传入中国，经过500多年的传播，到隋唐时期，中国佛教进入了“全盛时期”。在这一时期中，佛教先后形成了“十大宗派”，这就是我们通常所说的中国佛教有“十大宗派”。它们是天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗、俱舍宗、成实宗。下面我们就“唯识宗”作一概述。 一、唯识宗名义 唯识宗，是唐代玄奘法师及其弟子窥基所创立。此宗名称众多，因为所依据的经论中...
正 如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453146152.html
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唯识宗大义 此宗有五名。一名法相宗，是判别诸法之体性与相状。二名唯识宗，是说明万法唯识之妙理。三名普为乘教宗，此教能趣向一切乘。四名应理圆实宗，此理真实圆满。五名慈恩宗，奘师基师于慈恩寺成立此宗。此宗根据六经十一论成立。论宇宙万有，虽有无量无边诸法，归纳不出五位百法。第一位是心，有八法。第二位是心所有，有五十一法。第三位是色，有十一法。第四位是心不相应行，有二十四法。第五位是无为，有六法。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唯识宗的修行法
下面把唯识宗的修持方法，修持应具备的态度，约略说明如下。
一、善摄四力
我们如果想悟入唯识的境界，以了解山河大地，乃至宇宙万有，皆由吾人的心识所变现的真理，应该具备四种力：
1.因力：凡事必有其因，有如是因才能产生如是果。欲趣入唯识的果位，先要培养修观唯识的因力，以大乘的教法来说，要多闻薰习，就是要常常听闻佛法，种下好的因缘种子。
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不详
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唯识宗的教育哲学
文珠法师
第一章：导言
第二章：唯识哲学的大意
第一节：唯识哲学的历史观
一、印度唯识哲学的成立
二、中国唯识宗的传弘
第二节：唯识与唯识教育哲学的定义
一、 唯识的意义
二、 唯识教育哲学的含义
第三节：唯识教育的范围
第四节：唯识教育哲学的研究法
第三章：唯识宗的教育本质论
第一节：种子的定义
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文珠法师
佛学论文|因明|五明
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唯识宗之中道思想 欧俊男 自古以来，唯识宗就有许多不同的名称。由《唯识论》阐明万法唯识义理的，称为唯识宗；依《解深密经》一切法相品判决诸法性相，以分别体用的，称为法相宗；谈论非有非空之中道的，称为中道宗；由於教义圆满真实、无有一理不应故，称为应理圆实宗。其中，最普遍的名称是法相宗、唯识宗。本文将研讨重点放在唯识的中道义上。 《南海寄归传》说，法相宗是以三性为宗的宗派。三性是指一、徧计所执性...
欧俊男
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唯识宗所依经论 本宗总取《华严经》、《解深密经》、《如来出现功德经》、《大乘阿毘达磨经》、《楞伽经》、《厚严经》等六经及《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严经论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论》、《分别瑜伽论》、《观所缘缘论》、《唯识二十论》、《辩中边论》、《大乘阿毘达磨杂集论》等十一论为所依。六经之中，以《解深密经》为本经；十一论之中，以《瑜伽师地论》为本论。以玄奘、窥基二师所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本宗总取《华严经》、《解深密经》、《如来出现功德经》、《大乘阿毘达磨经》、《楞伽经》、《厚严经》等六经及《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严经论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论...
佚名
|唯识|
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唯识宗的人间修行法 唯识宗的人间修行法下面把唯识宗的修持方法，修持应具备的态度，约略说明如下。 一、善摄四力 我们如果想悟入唯识的境界，以了解山河大地，乃至宇宙万有，皆由吾人的心识所变现的真理，应该具备四种力： 1.因力：凡事必有其因，有如是因才能产生如是果。欲趣入唯识的果位，先要培养修观唯识的因力，以大乘的教法来说，要多闻熏习，就是要常常听闻佛法，种下好的因缘种子。 2.善友力：所谓...
不详
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窥基与唯识宗的创立 杨维中 玄奘译经传法十几年，门下弟子云集，俊杰贤才如林，而专事述作，弘扬其瑜伽唯识之学，光大其门庭的，举世公认的是窥基。如古人所说的“奘师为瑜伽唯识开创之祖，基乃守文述作之宗”[1]，此可谓确论。在糅译《成唯识论》过程中，窥基所展现出的特立独行，在奘门弟子中是最为突出的。这也正是窥基被称为“慈恩法师”而成为举世公认的唯识宗中土“二祖”的原因。 一、窥基生平事迹 窥基（...
杨维中
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唯识宗是怎样修持？ 问：唯识宗是怎样修持，以及临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？（顾凤英） 答：唯识修持，只是作观，说来极其复杂。首先明五法三自性之理，其三自性为‘遍计所执’，‘依他起’，‘圆成...镜智也。愿生极乐而回向者，则生之，否则不生。（李炳南老居士《佛学问答类编》） 问：研究唯识宗，如何成佛。 答：修唯识观，行六度行，断烦恼所知二障，证得菩提涅槃二果，则成佛矣。（出自《古农佛学答问》...
不详
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