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  • 五逆谤法能临终念佛即忏悔发心

    者,不敢造也。若是已造者,但能回心,忏悔念佛,则仍旧摄取,无有遗漏也。可见弥陀大愿,摄机无尽。故善导大师曰:“如来所以兴出世,弥陀本愿。”意谓,三世诸佛出兴于世,为此大事因缘,宣弥陀如来,不思议愿力,惠救万众。故大师又云:“今逢释迦佛末法之遗足迹,弥陀本誓愿极乐之要门,一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力,为增上门也。”以上《往生论注》与《观经疏》之,殊似相违。实则亦可会通。...

    黄念祖

    |临终|念佛|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1716403857.html
  • 弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿

    善导大师有两句极重要的开示:“释迦所以兴出世,弥陀本愿。”佛为什么要出现于世,到娑婆世界降生、出家、成道、说法,就只是为了一件事情:唯独要说“弥陀本愿&...,不能夸大也不能缩小,不能随意称赞或贬低,这都是谤法的。所以善导大师所说“释迦所以兴出世,弥陀本愿”。是真诚从大光明藏中流出的实语。古善导大师是弥陀化身。莲池大师善导...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745948.html
  • 宗舜法师:读竺摩法师《东西两法并行不悖》

     在说过西方净土后再说东方净土(还有其他净土,见《随愿往生十方佛国经》),也可证明日本净土真宗的亲鸾在《念佛正信偈》中所说的“如来所以兴出世,弥陀本愿”(见亲鸾《教行信证...宗舜法师:读竺摩法师《东西两法并行不悖》 诸佛摄化众生的净土,从根本上功德庄严都是相同的,所谓“十方诸佛,同一悲仰。”并没有谁第一,谁第二的说法。虽然大愿与方便...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544541838.html
  • 佛陀的四个法宝

    度生死。”   善导大师云:“如来所以兴出世,弥陀本愿。”   一句“南无阿弥陀佛”是佛陀说法四十九年的最最精华,是捷径中的捷径!...本愿经云:“南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪!”   学佛之后,才恍然大悟自己是那么地不可救药,通身满是杀盗淫妄,业罪深重的自己,日常生活中一举手投足,一起心动念,...

    圆因老法师

    佛陀|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10412427513.html
  • 佛陀的四个法宝—谨记圆因老法师的教诲

    :“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”   善导大师云:“如来所以兴出世,弥陀本愿。”   一句“南无阿弥陀佛”是佛陀说法四十九年的最最精华,是捷径中的捷径!是妙法中的妙法:依靠着...一天二十四个小时,醒的时候追逐贪嗔痴,就连睡梦中也为三毒所伏,但愚痴的自己仍不知觉悟,仍在粪坑中逐粪而不自知,可愧可羞至极!   地藏菩萨本愿经云:“南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪!”   学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212439386.html
  • 佛经中的素食观

    ,千万不可轻忽!   之四 念佛   大集经云:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”   善导大师云:“如来所以兴出世,弥陀本愿。”   一句“南无阿弥陀佛”是佛陀说法四十九年的...如何家财万贯,如何穿金戴银,如何声名远播,一天二十四个小时,醒的时候追逐贪嗔痴,就连睡梦中也为三毒所伏,但愚痴的自己仍不知觉悟,仍在粪坑中逐粪而不自知,可愧可羞至极!   地藏菩萨本愿经云:“南阎浮提...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300440023.html
  • 宗舜法师:关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论

    ,其他都是虚假不真实的,又有几个祖师赞同?杨仁山居士说过,佛有违心之愿,是在谤佛。而把亲鸾的“如来所以兴出世,弥陀本愿”别有用心地传为善导大师的话,为其张本,是在谤祖!   答复:很高兴与法师坦诚讨论,也许我们的看法的差异没有想象的那么大。对于如来出世的本怀是令众生成佛,我想谁也没有异议。问题是“如来所以兴出世,弥陀本愿”,不管是...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543541827.html
  • 如何应付信心危机

    正是《法华经》上所讲的“大事因缘”,释迦牟尼佛就是为这一大事因缘出现在世间。善导大师得更好:“如来所以兴出世,弥陀本愿。”这个“如来”,包括法身大士,圆教初住菩萨就是如来。换言之,一切诸佛、一切...,我们念佛往生之时,阿弥陀佛一定来接引,这是弥陀本愿。我们只要老实念佛,不要管西方极乐世界在哪里,到时候阿弥陀佛自然会来接引我们,要有这个信心。然后要相信十方一切诸佛如来异口同音赞叹,此话真实不虚。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550353983.html
  • 宗舜法师:当前净土宗弘传中值得关注和研究的几个问题

    祖居士、净空法师等人大力推销的一句话,“如来所以兴出世,弥陀本愿”,他们都说是善导大师所说的,作为宣传自己那一套的“尚方宝剑”。但他们却从来没有交待...“弥陀本愿”的“”字呢?现在一些人干的事情,就是“轻毁他有缘之教行,赞自有缘之要法”,在讲经弘法中拼命赞己毁他,对出家...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542841821.html
  • 正信偈真髓·正信偈讲赞(1)

    乐愿为因(名号之益)  成等觉证大涅盘 必至灭度愿成就  如来所以兴出世 弥陀本愿(出世本怀)  五浊恶时群生 应信如来如实言  能发一念喜爱心 不断烦恼得涅盘   凡圣逆谤齐回入 如...即大乘的涅盘,到达至高善,成佛,证得行大悲身者,即名“涅盘”。    (3) 出世本怀   如来所以兴出世 弥陀本愿  五浊恶时群生 应信如来如实言   依大乘佛教的教法,严格修行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562261812.html
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