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http://www.fjdh.cn/Item/37693.aspx
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‘善巧方便’的智慧 顾名思义，善巧方便所指的就是一个弹性智慧的想法，一个修行学佛之人必须经常检验自己遇到任何事情时，你的思考有没有具备著弹性，遇到任何的生命剧情时，你是否会死板板，让自己的心跟随著...就是善巧方便，不仅可以改变一切的考验，也能够引导他人解除一切的烦恼。让自己的心保持弹性的状态，不要太过僵硬，面对一切得失皆能放的下、舍的起，这样才能展现出自利利他善巧方便的智慧。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535647114.html
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http://www.fjdh.cn/Item/93030.aspx
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初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便 福严佛学院大学部，释真昊 【目次】 一、前言... 2 二、长寿天之定义... 3 三、招感长寿天报的原因... 8 四、菩萨修习禅定的善巧方便... 13 (一) 菩萨修习禅定不生长寿天的方法... 13 (二) 菩萨如何利用禅定与五波罗蜜和合行... 19 五、菩萨修习禅定之目的... 21 六、结语... 23 ...
释真昊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282560179.html
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就化解了，再不会冤了，如果你生起欢喜心，他再怎么生气，火也发不起来，这是很有关系。
“如是，菩萨于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便而为教化。”
以下就开始讲地藏王菩萨善巧方便的...善巧方便，不可以直来直往，说法也得看情况，人家要听，你给人说，人家不听，你勉强他是绝不可能的。得他自己发心，而且要有因缘，这样看起来很简单，其实很复杂，千头万绪。所以说法要有时机，示现善巧方便得示现...
梦参老和尚解讲解
|教育|因果|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21391790649.html
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问：“菩提为因，大悲为根，方便为究竟。”怎样讲？ 徐恒志答：我们学习佛法，应该以成就无上菩提为正因，种下成佛的种子，发同体大悲、救度一切众生之心，作为根本。《华严经》说：“以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”又须以善巧方便，对机施法，使一切众生能获得真实利益，究竟圆满无上菩提。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14590411387.html
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去做，有善巧方便去做，这是慈悲，智慧、慈悲就能帮助你家人学佛。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/22295891052.html
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2009年10月10日，清史学家阎崇年教授与南京财经大学常务副校长王开田教授到台湾佛光山南屏别院参访，受到佛光山副住持妙乐法师热情接待。
王开田教授9日先到佛光山寺参访，随后到南屏别院参访，对台湾佛教走向大楼化的设备，赞叹星云大师弘法的善巧方便，将传统与现代结合，真正把人间佛教落实于生活。
阎崇年教授去年曾到南屏别院讲演清史，再次造访南屏别院倍感亲切并由衷赞叹了佛光山开山星云...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07111792267.html
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，我生气的不是别人，而是我自己，为什么总是政不过来，有忏没有悔。昨天是老和尚在高雄讲堂，周日介绍坛经，六祖的语录。其中说到善巧方便，我似有所觉，对如何才是善巧方便，就一直萦绕著我的思路，由高雄回甲仙的途中，我一直在探索，有如丈二金刚摸不著头脑。今晨二点我翻开五月份的干佛山杂志，看到老和尚的云水悠悠，我的眼睛二兄，原来善巧方便就在这里，多年来碰了满头的钉子，起了太多的头泡，总算有了眉目。 原来善巧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350565897.html
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钝等不同根机，福德因缘也各不相同，所以每个人得度的方式自然不可同一而论。诸佛菩萨在因地上广学多闻，破尘沙惑，也是为了因应众生不同根性，藉由种种善巧方便，使其得蒙法益。 所谓善巧方便，并非毫无依据，无...人生的真理，契悟本心，通达究竟的解脱之道。若是不能以大乘心为依止，不能令众生脱离苦海，即不是善巧方便。例如社会上有"自在禅"的说法，认为随顺自己的喜好来做事，就是"自在"的意义，其实是错误的观念。随顺...
见恁法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550568361.html