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今天测验测验你们大家。清净毗尼方广经说，文殊师利答覆天人所问，他说，「法界无界」，又说「一切众生界是法界」，你们可知道是什么意思吗？
既然无界怎么一切众生界是法界呢？大家善思惟，各尽所学。
因为...？善思惟。
文殊师利的意思就是说，我即是法界，所以法界不知法界。
为什么文殊师利是法界呢？善思惟。
因为文殊师利，也是因缘生，因缘生也是无性，无性就是法界。
华严经又说：「一心生万法，万法归...
智谕法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371445027.html
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须时刻不懈的善思惟观察于心，不要被贪欲、嗔恚、愚痴种种负面心理所杂污。于观察中能如实知五蕴、五蕴集、五蕴灭、五蕴味、五蕴患、五蕴离。能如实知故，不乐著五蕴，不再与贪欲、爱、念、渴、嗔恚、愚痴，种种...修习等，都是对佛所说的遗教，务求引生宗教信仰的情操与理性抉择的闻思修三慧。而欲知心恼或欲知心净者，则多倾向抉择的闻思修三慧。所以，应多注意经中所说：“当善思惟观察于心”，“如实知故”。杂阿含--经二六七...
净达法师
|佛学论文|因明|五明|
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唐顺宗有一次问佛光如满禅师道： “佛从何方来？灭向何方去？ 既言常住世，佛今在何处？” 如满禅师答道：
“佛从无为来，灭向无为去； 法身等虚空，常住无心处。 有念归无念，有住归无住； 来为众生来，去为众生去； 清净真如海，湛然体常住。 智者善思惟，更勿生疑虑。” 顺宗皇帝不以为然，再问：
“佛向王宫生，灭向双林灭； ...
佛光如满禅师
|佛|禅宗|
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无生忍，辩才无碍，游戏神通，逮诸总持，获无所畏，降魔劳怨。入深法门，善于智度，通达方便，大愿成就，明了众生心之所趣，又能分别诸根利钝，久于佛道，心已纯淑，决定大乘。诸有所作，能善思惟。住佛威仪，心如...
知义法师
初机学佛
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《吉祥经》三十八种吉祥事
／明法比丘 整理
1. 勿亲近愚.恶者。
2. 应亲近智.善者。智者：智者是无怖畏、灾难、横祸之事(除非是过去造恶之报)。他能善思惟、善说、善作，于过见过、有过悔改、向人悔过。
3. 尊敬值得尊敬者。
4. 选择适宜的居住环境。
5. 过去曾经造善业、种福田。
6. 自愿行正道。
7. 博学多闻。
8. 具有谋生...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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治力,善护戒行及愿力之精进，无论是坐禅还是挑水，都将师之教授提起不放，善护念，善思惟。在此舍与护之间，以对治为始，渐少至无对治为道。至于具体行为方式，或行或坐，或日常生活，都不影响此善舍及善护的行持，...
圆刚、圆礼
|佛学论文|因明|五明|
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很重要的学习内容。为什么你学佛三年、五年，跟别人相比，思考、风格完全不一样呢？就是因为在日常生活的点点滴滴中、思想已经慢慢改变了。所以大家对自已的举心动念一定要善思惟、如理思惟、正思惟，绝对不要逆向操作。...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00424269697.html
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佛今在何处？ 一 有一次，唐顺宗问佛光如满禅师：“佛从何方来？灭向何方去？既言常住世，佛今在何处？” 如满禅师答道：“佛从无为来，灭向无为去；法身等虚空，常住无心处。有念归无念，有住归无住；来为众生来，去为众生去。清净真如海，湛然体常住。智者善思惟，更勿生疑虑。” 顺宗皇帝不明所以然，再问：“佛向王宫生，灭向双林灭；说法四十九，又言无法说。山河与大海，天地及日月，时至皆归尽，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392557243.html
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佛在何处？ 有一次，唐顺宗问佛光如满禅师：“佛从何方来？灭向何方去？既言常住世，佛今在何处？” 如满禅师答道：“佛从无为来，灭向无为去；法身等虚空，常住无心处。有念归无念，有住归无住；来为众生来，去为众生去。清净真如海，湛然体常住。智者善思惟，更勿生疑虑。” 顺宗皇帝不明所以然，再问：“佛向王宫生，灭向双林灭；说法四十九，又言无法说。山河与大海，天地及日月，时至皆归尽，谁言不生灭？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473064818.html
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偈赞品、十住品、梵行品、初发心功德品及明法品等六品、三卷经文。十信满心，入十住位，初发心时，便成正觉。 四、第四次集会为于夜摩天宫。如来放两足跌光，以功德林菩萨为会主，入菩萨善思惟三昧，说十行法门，计有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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