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金刚经》时，力求一气呵成！
速灭妄念，速长功德，故不要分科（如“法会因由分第一”“善现启请分第二”），但翻译者的姓名和真言要念。
《净口业真言》：修利修利麻哈修利修修利，苏瓦哈！
《...直接诵经了。
经中的分（某某分第几）可不念，以求一气呵成。（因为分科是后人加上去的，有助于理解经文）诵完后，再念经名，念补阙真言（南无喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆诃）三遍，念金刚赞，最后念回向偈。如果...
济广
|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21125822054.html
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2．舍卫城乞食 3．洗足 ②善现启请分第二 须菩提问法 ③大乘正宗分第三 令一切众生入无余涅槃 ④正信希有分第六 1．一二三四五佛种善根 2．筏喻 ⑤一相无相分第九 小乘四果罗汉...，坐在铺垫上听法。佛左侧画面漫漶，现在仅能看见最下边一身比丘，跪在铺垫上听法。这可能是表现“善现启请分第二”中所说的佛洗足讫，敷座而坐，“时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而...
贺世哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093980791.html
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向佛所提出的发菩提心菩萨应如何修行的问题，坊间流通本中的标题为“善现启请分第二”。 ┌─────────────────────┬─────────────────────┐ │ 罗什译本 ...金刚般若波罗蜜经》，是在贞观二十二年(648)应唐太宗之命翻译的。下面先对其他两种经典的翻译过程略作介绍。 《般若波罗蜜多心经》是玄奘所翻译的第二种般若经典，是此经多种译本中流传最广的。玄奘与《般若...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而座。 善现启请分第二 时长老须菩提，在大众中即从座起，偏袒右肩，右...我今发弘愿721，持此金刚经。上报722四重恩， 下济723三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报724身，同生极乐国。725 奉请八金刚： 第一奉请青除灾金刚第二奉请辟毒金刚 第三奉请黄随...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111442761.html
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优波初请问，经首立何言。佛教如是著，万代古今传。 善现启请分第二 时长老须菩提，在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：“希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善... 奉请金刚眷菩萨奉请金刚索菩萨 奉请金刚爱菩萨奉请金刚语菩萨 发愿文： 稽首三界尊，归命十方佛。我今发弘愿，持此金刚经。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111542762.html
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因由分第一】“乞食”，是全幅放下。“还至本处”，是回到自身。“饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐”，此是整顿精神，令法开显。这是说生命的回归，再经由“对谈 的方式而显现真理”也。
如【善现启请分...神学家田立克(Paul Tillich)在美国剑桥举行了会谈。见“东方与西方的对话——保罗田立克与久松真一的会谈”梁万如、吴汝钧合译。文刊于国际佛学译粹第二辑，页213—238，国际佛学研究中心编译，...
林安梧
|五明研究|
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