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作供梵叹如常依慈氏礼声 志心归命礼： 法身非相，应化非真，福智无比，无为福胜， 一相无相，化无所化，无断无灭，法界通化， 庄严净土，如理实见，离色离见。一切佛宝。 志心归命礼： 善现起请，尊重正教，无法可得，依法出生， 一礼合相，法会因由，大乘正宗，无德无说， 持经功德，如法受持，非说所说。一切法宝。 志心归命礼： 妙行无住，正信希有，离相寂灭，能净业障， 一体同观，...
通理大师
|佛学论文|因明|五明|
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，它自然会消失。 修行证悟之所以重要，之所以与知性理解不同，还在于知性的理解往往不能深入经义，而只有通过修行，才愈来愈明白经典的甚深内涵。比如《金刚经》“善现起请分第二”中，须菩提尊者所说“如来...
陈音如
|佛学论文|因明|五明|
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(四)昭明太子三十二分与无著世亲之偈释(罗什译本) (七十七偈)第一法会因由分─第一偈─────第一义种性不断第二善现起请分┐ ┌───第二义发起行相├第二偈─┼───第三义所行住处...8、断疑 持与演说，菩萨俱行苦行故，是否应得苦果？第二十六、二十七偈 无我相与嗔恚相，故无苦，只有慈悲。第二十八偈 起菩提心而修行，善成忍辱波罗蜜。第二十九偈 修行是利益众生之因，但不取众生相。第三十...
杨白衣
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