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若能学习每天发愿,愿口中所说出的言语,皆是正语、赞叹三宝,藉着不断地薰修与发愿,即能“生处转熟,熟处转生”,将原来不习惯以爱语赞叹、关怀他人的心,转成喜说爱语、柔软慈悲的心。所以,当心念不同时,所说...
学习说爱语要从内心做起,心中有慈悲喜舍,所说的话便是慈悲喜舍!
口业如山,苦难担
当今社会人们对口业的观念愈趋薄弱,有些...
见憨法师
|沟通|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0939161539.html
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生处转熟,熟处转生”,将原来不习惯以爱语赞叹、关怀他人的心,转成喜说爱语、柔软慈悲的心。所以,当心念不同时,所说的话也随之不同。 常说爱语摄众生 爱语,令闻者生起信心,赞叹与鼓励有着一股积极的作用。因为...学习说爱语要从内心做起,心中有慈悲喜舍,所说的话便是慈悲喜舍。 口业如山,苦难担 当今社会人们对口业的观念愈趋薄弱,有些媒体充斥着不实的消息、互骂攻讦的言语,这些现象皆由于心中的嗔恨,挑拨离间的...
见憨法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424840958.html
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愿口中所说出的言语,皆是正语、利益别人之语,借着不断地熏修与发愿,将原来不习惯以爱语赞叹、关怀他人的心,转成喜说爱语,柔软慈悲的心。如此即能将凡夫心慢慢转成菩萨心、佛心。《净行品》中:所发一百四十一愿...结束,一共一百四十一愿,每一愿都有当愿众生,我们要有智慧,就得不忘众生,不离众生,一切为了众生。《净行品》中,所发一百四十一愿,可以说包括了日常生活各个方面。文殊菩萨要求佛子处处用心,回光返照,善用其心...
释宣一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130359320.html
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三宝,藉着不断地薰修与发愿,即能“生处转熟,熟处转生”,将原来不习惯以爱语赞叹、关怀他人的心,转成喜说爱语、柔软慈悲的心。所以,当心念不同时,所说的话也随之不同。
常说爱语摄众生
爱语,令闻者...
目 录
发自心中的爱语 用心说话结善缘 立言与人生 说话的艺术
发自心中的爱语文/普广精舍住持 见憨法师
学习说爱语要从内心做起,心中有慈悲喜舍,...
见内
|口业|正语|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/10014023555.html
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希求四梵住众生听闻平等四梵住法语;菩提法未圆满众生听闻圆满出离心法语;不修智慧、有嗔恨心众生听闻大海手印法语;于无生法生希有心众生听闻心性为空法语;丧失闻法能力众生听闻不忘失法语;相互不喜说爱语众生...之涅槃城。 愿我能为比丘等四种眷属宣说佛法。 愿我能为喜辩论众生宣讲辩论经论。 愿我能对于善法不生信众生宣说种种教言。 愿我能为喜念诵者宣说禅定解脱道。 愿我即使只为一众生亦能步行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447522.html
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法语;丧失闻法能力众生听闻不忘失法语;相互不喜说爱语众生听闻忠诚法语;于三宝起信众生听闻三宝大功德法语;于佛法无餍足众生听闻法云法语;持三宝断灭见众生听闻珍宝庄严法语;神志恍惚众生听闻无喻法语;受束缚...我以八万四千发心、八万四千种语言度化他们。 此等众生喜不善业、懈怠懒惰,愿我能为其宣说八万四千法门。 大乘根机众生,愿我能为其宣说六度万行法语。 声闻、缘觉根机众生、善根未成熟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252760.html
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菩提法未圆满众生听闻圆满出离心法语;不修智慧、有嗔恨心众生听闻大海手印法语;于无生法生希有心众生听闻心性为空法语;丧失闻法能力众生听闻不忘失法语;相互不喜说爱语众生听闻忠诚法语;于三宝起信众生听闻三宝... 行不善业、性情粗暴、为非作歹、急躁易怒、野蛮凶狂、无有厌世、饱受束缚众生,愿我以八万四千发心、八万四千种语言度化他们。 此等众生喜不善业、懈怠懒惰,愿我能为其宣说八万四千法门。 大乘根机众生,愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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