-
学本愿法门，首重深信三世因果、六道轮回，既然了解轮回的可怕，临终就不会有不愿往生西方的念头。
何况阿弥陀佛知道众生有这种业障，所以就会在我们临终时出现在我们面前，帮我们排除业障。若了解一切都是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111477971.html
-
中无力自拔；因而发愿引领他们同沾法益，亲身体验以佛法洗涤身心的法喜与清凉，这不仅是利他更是自利。
古德云：“相由心生”。慈悲心宽广的人，容貌、仪态都具有亲和力，众人自然喜欢亲近；相反的，嗔心重...排斥，这就是嗔。
一句赞叹的话，可能让我们欢喜很久，因为满足了心中贪求名声、爱自己的心；一句毁谤的话，也可能让我们生气很久，因为违逆了自己贪求名声、爱自己的心。试想，这些贪心与嗔心是源自哪里呢？...
普安精舍张毅成（传裕）
|心净|嗔心|慈悲|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1916485480.html
-
如同明灯照亮一般。
为什么要点灯呢？众生从现世至成佛的这段时间，皆被五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）所覆盖，无法明心见性，以至轮回生死，永无出期，在临终往生之时身体出现四大（地、水、火、风）变化，五毒将会把亡者带往三恶道。
贪心之人则会见到许多不好的情境（如刀山、饿（恶）鬼、野兽等……），那么点灯的功德会让亡者远离恶业而转往净土。
嗔心重的人会去到地狱中承受刀山、油锅之刑罚，因为生前点灯...
海涛法师辑
|供灯|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1523495700.html
-
慈心修到究竟，可得解脱。如果暂时没有解脱，也必定能获得慈法八德。
“慈法八德”即：
一、人天慈爱。“爱人者人恒爱之”，慈爱众生，将得到人类与诸天等的慈爱。
众生都不愿受苦，而愿别人给自己安乐。具慈心者处处想给予别人快乐，谁不愿意亲近他呢？嗔与慈是一对行相相反、作用也相反的心理。我们观察嗔心重的人，即使他曾经饶益过的众生也不愿接近他，谁都不愿看到嗔怒的脸，不喜欢见到粗暴...
益西彭措堪布讲授
|慈心|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06205826820.html
-
了。而且藏医中，气脉的“气”属于智慧气，那是完全由大悲心和菩提心所摄的，和中医气脉中的业劫气大不相同。藏医以贪、嗔、痴三毒引发的风、胆、痰来辨证论治，比如贪心重则脉管紧绷，嗔心重则脉管炸裂，痴心重则脉管松缓。现代人一般贪心重，故易头痛。一般商人又特别多患心脏病，主要原因就是因为心机太多，心脏束缚太大，最后就导致心肌梗塞。嗔心重的人常会发生脑溢血，或者心血管破裂或肝脏方面的毛病。爱生闷气的人往往脑或...
莲光
|入佛因缘|医学|生命|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1444396491.html
-
有人说，现在的世界是修罗世界。修罗的特性是什么？就是嗔心重。据佛经说，嗔心重的修罗，专喜与帝释斗争。所以斗争与嗔心有密切的关系。放眼观现实世间，不是每个角落都充满着斗争的气氛吗？因而，人心惶惶，社会不安，世界纷扰，确都由于众生嗔心重而来。真正欲得世界和平，社会安宁，人心喜乐，首当从对治嗔心起；而对治嗔心的特效药，就是佛说的忍辱波罗蜜。忍辱是对治嗔心的，所以先由一故事引发至忍辱上去。
...
宽严法师
|嗔恨|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0930069107.html
-
再谈“忍辱” 慧静法师 有人说，现在的世界是修罗世界。修罗的特性是什么？就是嗔心重。据佛经说，嗔心重的修罗，专喜与帝释斗争。所以斗争与嗔心有密切的关系。放眼观现实世间，不是每个角落都充满着斗争的气氛吗？因而，人心惶惶，社会不安，世界纷扰，确都由于众生嗔心重而来。真正欲得世界和平，社会安宁，人心喜乐，首当从对治嗔心起；而对治嗔心的特效药，就是佛说的忍辱波罗蜜。忍辱是对治嗔心的，所以先由一故事...
慧静法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405866241.html
-
智慧气，那是完全由大悲心和菩提心所摄的，和中医气脉中的业劫气大不相同。藏医以贪、嗔、痴三毒引发的风、胆、痰来辨证论治，比如贪心重则脉管紧绷，嗔心重则脉管炸裂，痴心重则脉管松缓。现代人一般贪心重，故易头痛。一般商人又特别多患心脏病，主要原因就是因为心机太多，心脏束缚太大，最后就导致心肌梗塞。嗔心重的人常会发生脑溢血，或者心血管破裂或肝脏方面的毛病。爱生闷气的人往往脑或心脏形成血栓。在医院看多了，这些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521846875.html
-
了。而且藏医中，气脉的“气”，不是空气或喘气，而是一种心气、智慧气，那是完全由大悲心和菩提心所摄的，跟中医气脉中的业劫气大不相同。藏医以贪、嗔、痴三毒引发的风、胆、痰来辩证论治，比如贪心重则脉管紧绷，嗔心重则脉管炸裂，痴心重则脉管松缓。现代人一般贪心重，故易头痛。一般商人又特别多患心脏病，主要原因就是因为心机太多，心脏束缚太大，最后就导致心肌梗塞。嗔心重的人常会发生脑溢血，或者心血管破裂或肝脏方面...
莲光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170959549.html
-
。大乘佛教首先要有菩提心，修道的三个要点：出离心、菩提心、空性正见。修菩萨行必须有菩提心，菩提心的生起必须有慈爱心、布施心，有嗔恨心的人不可能有慈悲心。嗔心重的人较不会想利益他人，而与菩萨道慈悲利他的...慈悲心，便不会常常生气。
人生难免有不如意的事情，有些嗔心重的人，特别容易生气。其实，难以解决、不如意的事情，就会因为你生起了嗔心就会解决吗？嗔心只有增加事态的严重，这样想一想，就会冷静下来，不要动那些...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385883378.html