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  • 四宗要义讲记

    不过他们在讲三解脱门时，说“空解脱门”是苦谛四行相的“空”和“无我”；“无相解脱门”是灭谛的四行相；“无愿解脱门”是其余十种行相。所以似乎也立“空性”之名。但他们说的空及无我，决非大乘所说的空性，因为...而许也。　　“故对一类补特伽罗，应先示以下宗之见，渐次导入上宗，乃护实益。倘初即示以最高之见，其过患反有甚于利益者也!”　　所谓“四字要义”，兹揭示如左:　　土官大师总束诸宗要义而郑重地企嘱我们:如果...

    法尊

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  • 重庆佛学院开出的《佛学教程丛书总目》

    嘉木样）著 任杰译 　　《善说诸宗源流晶镜论·印度诸宗源流》 　　土官·罗桑却季尼玛大师著 任杰译 　　《四宗要义讲记》 法尊法师译讲 　　《宗派建立宝鬘论》 宝无畏王大师（第二世嘉木样... 　　《菩提道次第科颂讲记》 能海上师 　　《菩提道次第恒常修法》 扎迦喇嘛 法尊法师译 　　《菩提道次第恒修补足》 扎迦喇嘛 法尊法师译 　　《修止记录·至极需要》 扎迦喇嘛 法尊法师...

    不详

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  • “阿赖耶识”和“如来藏”杂说

    一派叫“随理唯识”，这一派认为阿赖耶识“实有”，但他们说的“实有”和刀笔吏说的“实有”，根本是两回事。这里不多说，大家如果有兴趣，去看法尊法师的一本书，叫《四宗要义讲记》，上面说的非常清楚，并由此可以...所以不说第七识和八识）　　凡学过唯识的都一定知道，阿赖耶识又叫藏识，意思是说它具有“能藏、所藏、执藏”三种功能，能够象仓库一样，可以含藏无始以来无量无边的善恶无无记种子，并且执持不失。所以我们无论想什么...

    老梵

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  • 《辨了不了义善说藏论》学记（二）

    见为究竟了义见，而常断二边各宗所立各不相同，可参照《四宗要义讲记》，唯识所立中道见是『遍计所执无，远离增益（常边、有边），依他圆成胜义有，远离损减边（断边，无边）』，这就是唯识所说的了义见了。　　...一异之因。　　卷四和卷五都是在讲应成见，由于此见最为殊妙，故所述较详，主要分为两大部分，1、如何解说人法有无自性，2、破胜义有以何正理而为上首。　　1、如何解说人法有无自性，，显示应成所破与其余各宗全...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333760434.html

  • 广化寺佛经流通处2006年6月书目

    　3028 入中论颂 　　3029 摄大乘论讲记▲(印顺) 15.00　　3030 天台四教仪集注(蒙润) 3.80　　3031 彻悟禅师语录 2.40　　3032 蕅益全集▲(16开精庄7大册...0994 十二门论讲话(慈航) 3.00　　0995 入中论颂讲记(演培) 7.00　　0996 起信论妙心疏▲(守培) 5.00　　0997 八识规矩颂讲记(演培) 　　0998 入中论、四...

    广化寺佛经流通处

    |广化寺佛经流通处|

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  • 《集量论略解》 （之六）

    ，可以说只是他们自己误解的唯识，比如说他在《四宗要义讲记》中间解释的唯识，唯识哪儿有那说法？根本就没有！我们从法尊法师的书中知道了不少应成派的观点儿到是真，想从他那儿了解唯识是不可能的。心境都成了所缘...儿子这会儿睡着了，妈妈就也在儿子的病床边儿趴着困一会儿，有人大声说话把妈妈也吵不醒，可小儿子微微的一声唧咛就把妈妈给惊醒了。你记个东西，可怎么都记不住，你的恋人的手机号码、生日等，只给你说了一遍，你...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12054138352.html

  • 话说佛教之二

    一群沙门等，他们到底有什么不同于其他人的主张，没有！那这叫什么分派？称不上的。真正能称得上派的是一切有部、经量部等，人家是有自己的独立主张。这一个呢，法尊法师有一本《四宗要义讲记》，很簿的一本，对于一切...所谓的佛教大德也都被他当猴儿耍了，还都赞扬他有多大多大的功德。到后来，商羯罗终于说了实话：我实际上一直讲的根本就不是中观，我讲的其实是婆罗门教义。佛教至此才如梦初醒，宣布商羯罗是“佛教的敌人”，说他是...

    刚晓

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    台北：东大图书，2002年）。　　土观.罗桑却季尼玛，法尊译，弘悲记录，《四宗要义讲记》，(台北：福智之声出版社，翻印版，1993年)。　　土观.罗桑却季尼玛，刘立千译注，《土观宗派源流》，（台北：...讲记》，（台北：正闻出版社，1951年）。　　印顺，《中观今论》，（台北：正闻出版社，1981年）。　　印顺，《中观论颂讲记》，（台北：正闻出版社，1973年）。　　印顺，《印度之佛教》，（台北：正闻...

    黄英杰

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