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  • 妙境法师：如何把四念处导入念佛法门

    　　有问：末学是修净土法门，也有很多人是修净土法门，末学刚才听长老讲的四念处的内容是很广，不是一般所讲的四念处，包括金刚经及其他很多经都是四念处，这个是比较广义的四念处，我想，这样的四念处，应该可以导入净土法门里面，就我们现在一般以持名念佛方法修净土法门的人，如何把四念处的观念导进来净土法门。 　　师答：金刚经说，“如来者，诸法如义”，什么叫做如来？就是诸法如义，...

    妙境法师

    四念处|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14162633175.html

  • 净空法师谈四念处

    　　 　　△ 四念处通大小乘，通一切法门，是学佛的基础。佛将欲涅槃时，阿难问佛：佛圆寂后依谁而住？佛答：依四念处住。所以，若不依四念处，所修行的一切法门均不是佛法。 　　△ 观身不净。不净有五种...身心康泰。 　　△ 四念处之观身不净，是令对于身体不要过分爱惜。打破身见即能破我执，才能离开世间，往生极乐世界。 　　△ 凡是血肉之身均不干净，小乘佛教有九不净观之说。即以选世界小姐而言，各国佳丽...

    净空法师

    |四念处|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08223233495.html

  • 四念处——证严法师讲

    若不认识自我，如何能认识身外万物的道理呢？所以我们必须先认识自己的生理与心理，而“四念处”的内容，就是生理与心理，诸位要好好地体会。所谓“认识”即是“了解”，要如何了解呢？就是要集中精神，专一心思来“观察”分析自我及认识自我。以下将“四念处”胪列于后： 　　第一、观身不净 　...

    证严上人讲

    三十七|证严|四念处

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1331181255.html

  • 四念处：抉择法无我的最好方法

    　　抉择法无我有几种方法，最好方法就是四念处[唐玄奘翻译为“念住”，实际上念住、念处都一样]。以四念处来分析诸法空性寂灭，就叫法无我，如《金光明经》云：“五蕴舍宅，观悉空寂，是名法无我。”法无我通过四念处来抉择，是佛陀最殊胜的教言。《大般涅槃经》中记载，佛陀近涅槃时答阿难四问，其中之一就是嘱咐阿难：佛灭度后，比丘们应依四念处严心而住。当然，“比丘”只是代表，每个修行人都应该修四念处。有些人...

    索达吉堪布

    |四念处|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22281833749.html

  • 忏云老法师略讲四念处·五停心观

    　　“四念处”是破五阴的，也叫破五蕴。在色蕴上说，众生最执著的就是身体，一方面是对方的身体，以为最美、以为最丑，自己的身体也这么执著，佛就说修不净观。　　　　第一、种子不净。身体夏天一天不洗就...头的鞋，高底的鞋、矮底的鞋、种种换，哪有个真实我？观法无我。心理就是心法、物质是色法，由这两个分析都没有真实我，就不要起我执，随缘尽分不起我执就不受人生的苦，就了分段生死苦。这四念处是最好的观法。　　...

    忏云老法师

    |四念处|不净观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14111933174.html

  • 妙境长老：修四念处的重要

    正庄严，你自然会发愿往生阿弥陀佛国去，而且念阿弥陀佛名号的方法也比较简单容易。但是，这里面有问题，你有没有问“云何应修四念处？”、“云何应修八圣道分？”，净土法门就是大家都念阿弥陀佛名号，所以，大家都不问“如何修四念处，乃至八圣道分？”，大家也都不提出这个问题。明白点说，念阿弥陀佛的这个法门是容易，想要得一心不乱，虽似乎不是很容易，但还是比较容易。你真实诚恳念阿弥陀佛得一心不乱，不是太难，就恐怕你...

    妙境长老

    |空性|四念处|净土|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13401233171.html

  • 四念处

    四念处(梵语catvari smrty-upasthanani)，防止杂念妄想生起，以得真理之四种法门。四念处又名四念住。佛欲入灭之际，阿难尊者请问佛陀四件要事，其中问及，佛在世的时候，佛弟子以佛为住，若佛灭度之后，佛弟子以何为住？佛言：以四念住为住。由此可见，四念住是相当重要的法门，是欲证成圣果所必修。何谓四念处呢？ 一、身念处：即观身不净，身体乃四大所成，非究竟之法，是有漏生灭之法，常流...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390183385.html

  • 大乘四念处与南传四念处

    　　大乘四念处与南传四念处 　　首先要说明的是，这次参加南传的禅修只算是一个学习而谈不上是闭关。其次，虽然有心想要就这个题目跟各位作详尽的一个报告，但是题目太大，再加上似乎参加禅修久了，...因此开办以来的第一项课程就是四念住。 　　1997年，3/25 恩师于三峡西莲净苑，宣讲【修四念处是中国佛教的希望】。当时非常感叹北传佛教没有善知识劝修四念处法门，而当面对南传佛教学者喊出“大乘非佛...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292990.html

  • 四念处的重要性

    通往觉悟大道。　　对修行者来说，四念处的重要性无与伦比。从表面上看，它很朴实、浅显，这也许是它被忽视的原因，其实它颇具深刻简单性，修行效果相当显著，由之能开发深度的智慧，个中滋味只有切实实践它的人才能品尝出来。原始经典综结佛陀时代修行四念处的人的成绩：只要七日乃至七年的时间用功，必能成就三果或四果阿罗汉；只要如法修行，精进不懈，三因(ti-hetuka)生的人可以说万人修万人成就，但是二因(dvi-...

    張慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050048597.html

  • 略述四念处

    略述四念处 　　※ 作者： 元信　　学佛是有法门的，佛法的浩瀚艰深，无非都是要我人身体力行，体会正法，了透世间的无常、苦、空、无我而厌离五蕴身心，求出离于五浊恶世，进而求得解脱之道。　　我们知道，...是“若比丘，身身观观念处精勤、方便、正智、正念，调伏世间贪忧；如是外身、内外身、受、心，法法观念处，亦如是说。”而佛教的主张知苦而厌苦，唯有知苦才能引我们出离三界，而迈向解脱之道－四念处。　　整个佛教...

    元信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414969686.html
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