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的人藉以达到清净的法门。
慈、悲、喜、舍称为四无量心，因为它们都以无量的众生作为修行的对象。这四种心都必须遍满到宇宙的一切有情，而不是只对一人或某一区域内的众生散播而已，这就是它们称为无量心的理由。
慈观或慈心观就是对众生培育慈爱的禅修法门；它是四无量心当中的第一种。
想要修行四无量心的人应当先修行慈心观，然后才逐一地修行悲心观、喜心观与舍心观。开始修行慈心观时，先以下列这四种心愿对你自己培育...
帕奥禅师
帕奥禅师四无量心的涵义
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/08580688520.html
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进入那个感觉里面，然后经过根本作意和三依一向，它就变成了出世间的慈悲喜舍，所以，慈悲喜舍是我们从世间到出世间，最基本最重要的桥梁。 修“慈悲喜舍”，能令我们的心拓展到无量无边﹙心量广大﹚，所以又叫“四无量心”。 这四种无量心，都是慈悲中有喜舍、喜舍中有慈悲，而且，都是见苦离系，见苦不分彼此，因为如果分彼此，一定会黏著，所以叫“四无量心三昧”，不要把慈悲喜舍和三昧断掉。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445719.html
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圆融四无量心---林钰堂
我们今天研讨佛法，不得不提一下“无常”，提到“无常”就是不断有变化的，下一刻会发生什么，我们不知道。就连生死，什么时候发生，什么样的结局，我们也是不知道。从“无常”来讲，生活好像梦一样，我们好像在打什么如意算盘，下一时刻会发生什么，我们不知道。有了这样的体验来谈，佛法才会显得比较真实。 四无量心：慈、悲、喜、舍。 在我早期有一篇〈住无量心〉，有将它的...
林钰堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535666996.html
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昔佛在世时，曾授提婆达多盐汤，因提婆达多好吃酥腻食物，头痛腹满，受大苦恼，不堪忍受，呻吟称念：【南无佛，南无佛！】那时佛在其住处禅定中，听到此声音，即生慈心，以神通力至其住处，手摸提婆达多头腹，授予盐汤，令其服饮，得到病愈，而提婆达多叛佛害佛，佛不记冤而救之，以慈使其乐，以悲拔其苦，以其痊愈而喜，不分冤亲而平等救治，即是大慈，大悲，大喜，大舍的四无量心。
佛所成就的四无量心，不与三乘人共成就
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/19533617264.html
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略谈四无量心
◎清静
我们佛教常用一个成语“慈悲喜舍”，也就是四无量心。如《弥陀赞》中的“弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量”；《瑜伽焰口》中：“佛面犹如净满月，亦如千日放光明；圆光普照于十方，慈悲喜舍皆具足。”
慈悲喜舍四无量心，不但是汉传佛教的重要教义，在南传、藏传佛教中也非常重视。如南传的《阿毗达摩》第九章就有专门的介绍；在藏传的很多经典开头就是四无量心，如《文殊菩萨五字真言...
清静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533782412.html
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之心破除自己、爱人、非憎非爱的中立者和敌人的界限。对四者的生命利益之心无有差别对待。以慈心遍满一切天人世界而平等。无有人相我相众生相，受者相等。如《长部》中说：“与慈俱心，对一方遍满而住，同样的第二、第叁、第四。如是上、下、横、一切处、一切看作自己，具一切有情，世间，广大，无量，无怨，无憎，与慈俱心遍满而住”。依初禅等而证安止定的人得完成此“平等心”的变化。 经文中的“住”就是维持从事於梵住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584438913.html
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什么叫四无量心？ 菩萨须内具四无量心：就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢？无量是没有边际，也是没有人我的领域二当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候，对每一个人，甚至整个国家，整个世界...心的。且有一部分的人，还存着幸灾乐祸的心理，见人快乐，心里则闷闷不乐，见人受难，心里则暗暗欢喜。但这种喜无量心则不同，不但见人得乐而生欢喜，就是冤家敌人，能有欢乐的事；也同样表示无量欢喜。
四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082967792.html
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问：四无量心于何时修。
范古农答：当于四禅中修。
问：修四无量心有何利益。
范古农答：凡夫修之，命终得为四禅天王。二乘修之，福德增长，易得涅槃。菩萨修之，悲心长养，利度众生。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07081012743.html
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问：何谓四无量心。
范古农答：一曰慈无量心。爱念众生，常求乐事以饶益之。二曰悲无量心，愍念众生受五道中种种身苦。三曰喜无量心，欲令众生从乐得欢喜。四曰舍无量心，舍三种心，但念众生，不憎不爱。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07074912742.html
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菩萨须内具四无量心：就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢?无量是没有边际，也是没有人我的领域二当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候，对每一个人，甚至整个国家，整个世界的众生，不管是人类...
四、舍无量心：舍是舍掉一种分别执著的观念。为善虽可乐，但恐有人我冤亲的计别，故应舍弃。又无论做任何善事，也要把为善的怡然自得之心理舍掉。则心量广阔，慈悲济度无量众生，心不存着，正以一泽秋水如镜，月...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10023177512.html