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则名利之心顿尽
38.信因果者其心常畏畏则不敢作恶 不信因果其心常荡荡则无所忌惮
39.一杯水便具四海水味世法不必尽尝 千江月总是一轮月光心殊宜常独朗
40.一时劝人以口...
佚名
|对联|格言|
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①次：在旅途中停留。 ②劫波：“劫”的异译。 ③富罗：即毗富罗山。《涅槃经》云：“一一众生，一劫之中所积身骨，如王舍城毗富罗山；所饮乳汁，如四海水。” ④周章：流览，周旋。 ⑤操奇赢：又作“操...五住尘劳，而一切含识，鲜有恒居。虽四禅、四空，及方便土，亦属旅泊。”旅之时义大矣哉！ 夫旅者，以行旅之人，次①于旅舍之谓也。旅必有伴，亦必有处，亦必有其本业。今旷观三界之中，同一旅也，而人异其业。业...
行策大师
|佛学论文|因明|五明|
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过 闲暇既已得 尔可务当生爱别老病死 斯等众苦处 智者应生厌 说少过应听母或改为妇 父乃转成儿 怨家翻作友 迁流无定规一一饮母乳 过于四海水 转受异生身 更饮多于彼过去一一生身骨... 犹如蜜花粪 弃后可行前今明后亦明 今暗后还暗 或今明后暗 或今暗后明如是四种人 王当依第一 自有生如熟 亦有熟如生亦有熟如熟 或复生如生 庵没罗果中 有如是差别人亦同彼四 ...
龙树菩萨 著
|龙树|亲友书|
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闭在痴狱，没生死河，莫之能出。”
众生为是五欲因缘，从昔已来流转生死，一一众生，一劫之中所积身骨，如王舍城毗富罗山；所饮母乳如四海水；身所出血，复过于此。父母、兄弟、六亲眷属命终哭泣，所出目泪如四海水；是故说言，有爱则生，爱尽则灭，故知生死贪爱为本。所以经言：“淫欲之罪，能令众生堕于地狱、饿鬼受苦；若在畜生，则受鸽、雀、鸳鸯等身；若生人中，妻不贞良，得不随意眷属。”淫欲既有如此恶业，是故弟子...
海涛法师选辑
|戒淫|
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从来国土无空过 所到师门有变通 【图】
普疾行功聊借问 竹房云锁日头东
善财童子第三十诣堕罗钵底城。参 大天神。长伸四臂取四海水。以自灌沐。示现珍宝供养如来。令离诸欲。得云网法门。...观国师疏钞一百卷。龙树尊者二十万偈。佛国禅师五十四赞。四家之说学者所宗。若乃撮大经之要枢。举法界之纲目。标知识之仪相。述善财之悟门。人境交参事理俱显。则意详文简。其图赞乎。信受奉行为之序引
善财...
张商英
|佛学论文|因明|五明|
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其说。一般而言，本生经之类的小乘佛典大多透过梦来暗示重大事件及转变，以梦为喻、为机。如摩耶夫人的白象之梦；佛陀人灭前，摩诃摩耶夫人梦须弥山崩、四海水竭等五大恶梦；或如佛典中所举之波斯匿王十梦、讫栗枳王...陀罗尼经之守护者，将现于受持此经者之梦中而加护之。 《善见律毗婆沙》卷十二将梦分为四类：(一)四大不调之梦。即梦见山崩、飞腾于虚空中，或为群贼、恶兽所追逐，此系身体不调所引起。(二)先见之梦。由于...
王建光
|五明研究|
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啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有。”从这个公案也可以知道，轮回之法迁变流转，亲怨之间没有一个定规可循。 二者(贪欲不足)： 一一饮母乳，过于四海水， 转受异生身，更饮多于彼。 众生在三界苦海中连续...，七日出烧燃， 况此极微躯，那不成煨烬。 以众生福德所感而成的四大洲，坚硬的金刚大地，妙高的须弥山(弥卢)，以及深不可测的四大海等外器世间，当坏劫到来七个太阳齐出之时，初禅天以下的器世间不是一刹那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，寫出心靈的聲息，在有限的人生歲月，一口想吸盡西江水，拓開思想領域，創造廣大的世界。這大氣磅礡，氣慨萬千的胸襟，猶如五祖法演傳所說的： 「將四海水為一枚硯，須彌山作一管筆，有人向虛空裏寫祖師西來意五字...258
一、前言：敘述禪畫的特徵。
二、筆墨：水墨最能發揮寫意的內涵，千變萬化，溶合渾厚，一氣呵成。
三、空白：色空不異，不取不廢，畫與不畫之間，那種空廣的感覺，可讓心靈有迴旋的餘地。
四、...
吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
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解脱。等语。二十一日。大善寺主人超有。设斋招余。与僧俊诸师前往。见殿阁辉煌。构造一新。超公云得意处论地谈天。俱是水底捞月。拂意时吞冰啮雪。才为火内栽莲。空也法师曰。一杯水便具四海水味。世法不必尽尝。千江... 五台山游访记壬予七月十七日。进城谒汉中山靖王墓。汉昭烈远祖之墓也。松柏成行。气势宏敞。自古称为胜地。州暑匾书古中山国四字。西去古寺基。有碑独立。上有偈云惯经行脚老禅和。南北东西又路多...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
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创造广大的世界。这大气磅，气慨万千的胸襟，犹如五祖法演传所说的：「将四海水为一枚砚，须弥山作一管笔，有人向虚空里写祖师西来意五字，太平下座，大展坐具，礼拜为师」(注17) 。 禅画是表达禅理的方便法门...二、笔墨：水墨最能发挥写意的内涵，千变万化，溶合浑厚，一气呵成。 三、空白：色空不异，不取不废，画与不画之间，那种空广的感觉，可让心灵有回旋的余地。 四、写意：弄笔戏墨，遗貌取神，得心应手，写出禅...
吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
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