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如果我们造下定、不定业，是否只能被动地感受果报呢？当然，如不依对治力，业不会有丝毫的减弱，定要毫厘不爽地感果。但如依四种对治力忏悔，则可以使重业减轻，轻业变无。
四种对治力即：...进一步讲述四种对治力。
一、依止力分外依止力和内依止力，外依止力即如理观想诸佛菩萨，内依止力指归依和发心。总之，依止力是归依三宝、忆念三宝功德，诚心祈祷三宝以清净罪障。忏悔时当为一切众生清净业障...
益西彭措堪布
|人生|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2000272247.html
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解脱的方法。不能说任何有关佛法不好的话，若是说了就是犯了谤法罪。心里对不同的法门有分别、执着，相互攀比、排斥，认为这个法门不好，那个法门不是正法，也都属于是谤法罪。谤法的罪过非常严重；犯了谤法罪的人念佛念得再多再好，也不能往生。
具足四种对治力而修持金刚萨垛除障法，能够清净、消除谤法罪。还有，经常修持“请转法轮”的修法，就是经常在心里观想、默念、祈请诸佛菩萨辗转法轮，...
达真堪布
谤法
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17203697136.html
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辛四（忏罪）分二：一、总义；二、论义。
壬一（总义）分三：一、所净罪业之六门；二、能净四对治力；三、净法加行正行后行。
子一、所净罪业之六门：
所清净的罪业是由六种途径...这样的罪业。
一旦具足这四种对治力，不管造了什么罪业，必定都能得以清净。有些业力深重的人认为：“我以前造了很多罪业，今生没有解脱的希望了，我该怎么办呢？”不要害怕，如果你对佛陀和佛的教言真有信心...
索达吉堪布宣讲
|忏悔|对治|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10452613330.html
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自己和一切众生并消除了一切业 障。我等一切众生相续中所有的罪障、痛苦、习气等全部清净，证得了无上正等 觉的果位！ 我们在进行忏悔时，具足四种对治力极为重要。 （一）、所依对治力：分为二种（内依止力和...治力：是指忆念自己往昔所造的罪业后发愿从即日起纵遇命 难也不再造这样的罪业！ （四）、现行对治力：是指尽力行持一切对治往昔所造恶业的善行。 总的来说，无论罪业多么严重，都可以通过忏悔而清净。因此我们应当...
达真堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544147223.html
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忏悔业障的时候，要具足四种对治力。其中第二种是厌患对治力，就是对往昔所做的恶业，有一颗强烈的追悔之心。我们不应该这样愚痴颠倒，不应该做这些恶业，不应该让自己这样无穷无尽地烦恼痛苦。...追悔之心，这才是厌患对治力。...
达真堪布
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/01531535187.html
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接下来学习第二品中的忏悔支。现在宣讲的是四种对治力，首先“厌患对治力”分两方面阐述，第一个已经讲完了，下面讲第二个问题。
丑二、依殊胜对境忏罪特殊罪业之方式：
惑催身语意，...闻思修行，但真正依靠四种对治力来忏悔、观察自心的时间并不多，所以很想抽出一段时间一心忏悔。但这个梦想能不能成真也不知道，毕竟我们的寿命太无常，死主阎罗什么时候降临，谁也定不下来，相续中的罪业如果没有...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0921066596.html
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有的法，它只是由忽尔的迷乱习气暂时造成的有为法，应有信心，以具足四种对治力忏悔，决定能够清净。比如以前指鬘杀了九百九十九人，后来以忏悔业障清净，现生便证阿罗汉果。未生怨王杀父，造了五无间罪，他后来以...合计起来，罪业有体相的话，确实尽虚空界不能容受。从种类上看，对别解脱戒、菩萨戒、三昧耶戒，我们都有大小极多的违犯，造罪种类也是无量无边。从业的规律来看，已作业不失坏，没有以对治力忏悔的话，这些业始终都...
益西彭措堪布 讲授
|忏悔|罪业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2224449185.html
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曾亲自承诺过，故以其发愿力定会净除罪障，就像依靠阿弥陀佛的发愿力，念其名号会往生极乐世界一样。每个人务必要记住金刚萨埵这个殊胜的誓言！
四、忏悔的方法：通过四种对治力来忏悔。《宣说四法经》云：“菩萨若具四法，则能胜伏所造所积之一切罪业。何为四法？即厌患对治力、现行对治力、返回对治力、所依对治力。”此教证在无垢光尊者的《大圆满心性休息大车疏》里面也引用过，这四种对治力，我在此不详细介绍，如果你们不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013182687.html
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业，尤其是自己的行为不正，现在就要感受这样的果报。所以应该忏悔往昔所做的恶业。
做忏悔最起码要具足四种对治力。四种对治力中有返回对治力，就是下定决心，以后纵遇命难也不能犯这样的错误。这就是你忏悔的时候...佛的人不能怕现世的报应，要怕造恶业、种恶因。你种下了恶因，将来就要感受果报。种了一次恶因，将来感受果报的时候，不是一次两次，而是无数次的，是千倍万倍，而且越来越增长。所以真正有修行的人，就怕造业，不怕...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09371782874.html
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一、所净罪业之六门；二、能净四对治力；三、净法加行正行后行。
子一、所净罪业之六门：
所清净的罪业是由六种途径产生的：1）时间：有漫长和短暂两种，“漫长”是指从无始以来到现在的...。
一旦具足这四种对治力，不管造了什么罪业，必定都能得以清净。有些业力深重的人认为：“我以前造了很多罪业，今生没有解脱的希望了，我该怎么办呢？”不要害怕，如果你对佛陀和佛的教言真有信心，...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1731136515.html