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和异学同流，落入“恶取无我”；或是漏习增上，直取“真我”与外道合污。 笔者发心研究汉译《四部阿含经》中“我、无我”之法说、义说，遭遇到许多困难；有幸请到 P.T.S. 版 `pali`(巴利 / ...之内容稍有出入。 1 页 【以四部阿含经主综论原始佛教之我与无我】 本文大纲 §0-0-0 导言 §0-0-1 无我法是本末如来之所说 §0-0-2 离常又离断之无我见可以简别异学 ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432945916.html
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多义，只从汉文，很难辨别所指何义；甚至在梵语、巴利语，亦具同样困难。本文依据北传《四部阿含经》，参考南传《五尼柯耶》，分析“种种我、我所见之内容，列举“无我、无我所之观察法”，指出“舍断我、我所见、我... 结集《增一阿含经》之大德，将相当于《S.22,15经第3节》yad `anatta tam` n'etam mama, n'eso 'ham asmi, nam'eso atta ti。这段经文以“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045917.html
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如本法师答：佛法是令人觉悟之法，迅速不得，急不来的，若欲深入研究，著手入门者，可从戒学先学起，从有门著手，从小乘圣典(四部阿含经)入门，其次在阅览六百卷大般若经，有关空品之圣典，大智度论，起信论，再其次才阅读大方广佛华严经、净土三经、妙法莲华经、涅槃经、楞严经等，依此顺序著手入门，才不至于茫无头绪，不知从何处入门的感受，佛教(梵语Buddha-sasana)的圣典浩翰如海，其它之圣典，亦可...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530812369.html
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涅槃经十三、四部阿含经
-- 【儒墨堂文化艺术馆】： http://rumotan.webdiy.com.tw ...
儒墨堂文化艺术馆
|儒墨堂文化艺术馆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1742424528.html
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在座比丘对阿难讲述的内容，凡是认为符合佛陀言教者，即表示认可；认为有所遗误者，即提出纠正、补充。如此透过大众共同审定，合诵出来的法，就是流传后世的《阿含经》。 四部阿含成立次第，依序是《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》、《增一阿含经》。 《杂阿含经》是四部阿含中最早成立的，基本上是言行录的体裁，记述佛陀和弟子们的修行与弘法活动。经中揭示缘起、十二因缘、三法印、四圣谛、四念处、八正道等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153859486.html
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依据的，如四部阿含经。二、大乘经。 我们要判别那些是佛说的经，应该“以理为宗”，重要的是否合乎三法印的标准：一、诸行无常，这是著重在对现象界的说明，后来发展成唯识思想体系。二、诸法无我。佛陀在世时...经历数次的结集，逐渐编集成我们现在可以看到的北传四部阿含经及南传的五部。而阿含经之有文字记录者，相传为阿育王时，佛典第三次结集后，经、律、论三藏完成，以贝叶记载，梵文书写，但如今并无确实资料可以证实此...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063054609.html
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、未曾有法（这是以佛、法、僧三宝的奇异事迹，为题材的）等，称之为“九分教”的，集成四部，也就是四部阿含经或四尼柯耶。由于后来僧团分裂，各部派都留有这四部经的记载，所以推断：这是僧团未分裂前，所共同拥有...色采。 第二节 阿含经的思想 目前所能看到的四部阿含经，都是佛教僧团分裂后，属于各个部派的诵本。汉译的四阿含经，“杂阿含经”是说一切有部的诵本，另有“别译杂阿含经”，是分别说部的诵本。“中阿含经”...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334352431.html
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“四部阿含是以‘相应教’为本的，‘相应’也称‘杂’”。认为长、中、增一是在《杂阿含经》的基础上渐次增加形成。 《杂阿含经》五十卷，南朝刘宋元嘉二十年求那跋陀罗译，共包含1362经。译出后未得到很好的...题目，应以全部北传四部阿含经和南传五部尼迦耶为依据更好。但由于卷目甚大，故笔者只选取了其中约八十八万言的《杂阿含经》作为主要经典依据，又参考了其他学者研究四阿含和五部尼迦耶的一些成果，而作成此论文。...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351252637.html
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四部阿含经》，律藏即是《五部律》，论藏即是《六足发智毗婆沙》等。大乘经典多是各部单行，始终未曾合并整理，所以在印度统指大乘经典为“方广经论”。至传来中国以后，所有佛教经典不在四部之内，经梁、隋、唐诸代...三藏十二分教 周叔迦 第一节 绪 说 研究世间学问，第一须要知道世间书籍的种类，所谓经、史、子、集；第二要知道世间书籍的体裁，譬如《书经》有典谟训诰，《诗经》有风雅颂，文学有诗词歌赋等...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033867576.html
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此缘性（idappaccayatā）”》，刊于中华佛学学报第九期 杨郁文着，《以四部阿含经为主 综论原始佛教之 我与无我》，刊于《佛光大藏经．阿含藏》、附录（下） 蔡彦仁讲，《宗教──心灵的体验》...---------------- 【中文关键词】原始佛教|阿含|印度佛教|缘起法 【中文摘要】本论文的第二章到第三章中，我们可以了解，佛陀的“缘起法”就是他的“宇宙论”，佛陀的“四谛法”、“三法印...
李宗兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594861951.html