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  • 回到当下（一）

    http://www.fjdh.cn/Item/33512.aspx

  • 前世今生之回到当下

    我们可以继续保持觉知：我们是神性的存在，能够'直接'经验欢乐、爱、无限、同情、深度的安全感以及平静--都在当下。　　透过目击、观看、分享，几百名观众的觉知力打开了，这发生在波士顿的工作坊里。感受到场地里...，而且爱流向他人，我们是在偿债的历程里。我们饱满了，而且业债就此消除。我们被拉回到终极之爱--神的怀抱中。　　只成就内在的平静不够。出家人或苦行者的经验是抵达目的的方法，而不是目的本身。在西藏的山洞中...

    布莱恩.魏斯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335044500.html

  • 六种独处的方式

    力量。 不从事不必要的活动 不再寻找某样东西来解救自己或娱乐自己。 彻底守戒 只要一有机会，就心甘情愿的回到当下，仁慈的觉知着自己。 不在欲界流连 直接面对事物的真相，不企图改善它们。 不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445675184.html

  • 觉察与现观

    思想和外在的境界，保持超然而不会陷溺其中。　　生：要怎么训练？　　师： 无论处在那一种情况下：休息、说话、做事、行走或思考，都要经常地回到当下，轻松、自然地安住，觉察力就会增强。如果发现心向外攀缘，漫无边际地联想，可以先把注意力放在呼吸上，把心收回来，工夫纯熟以后就很容易回到当下，身心平静、纯净。这时稍有烦恼生起，会自动发现它，就像平静无波的水，稍有波动，就可以感觉到。又像一张白纸，滴了一滴墨水...

    辜隐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115849590.html

  • 喜心作意

    自己说“其实我们彼此都不认识”，从当下起，我们从陌生人开始交往，重新从四无量心开始，只对人好，不对人不好。 　　对自己，重新开始新生活，每天都是新的一天，从来没有过的一天，面对每天都有如回到原点，这个...眼光﹙真谛﹚看，结果早就开始。这就是回到原点、回到当下。 　　凡事起头难，只要一开始发心正了，就可能产生蝴蝶效应。能常常回到原点，回到“过去已彻底死去”的当下﹙这是父母未生前本来面目﹚。一个全新的人，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415545722.html

  • 斩断我执根株—摧魔军阵舞

    ！ 　　这不是在妄语，而是脱离了思想的幻想，彻底回到当下身体与感知的真实层面； 　　这个时候，要对治什么？你什么都对治不了，这就是事实，一切不被自我所左右，无我，即自我无法控制一切无常的变幻！让...，被虚假意识之风所鼓荡！ 　　当下之感受、情况，是身体真实的觉知！ 　　如果你仓皇的忘记联结这个真实的感受，那么，真实的感受被虚夸的思想所取代，本来结实的大地，顷刻听命于没有根基的虚假旗帜，它不定...

    晋美朗巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071770398.html

  • 者之音——净慧老和尚佛诞普说

    找到一个方法能够使我们随时随地静得下来，随时随地能够观照自心。我们之所以有困扰有痛苦，就是因为我们的心总是在五湖四海游荡，总没有回到当下。我们的心总是在想他人总是在想自身以外的事情，对自己很少关注，我们...成为精神的一种强大压力，使自己吃不香睡不好精神恍惚，甚至于陷入到精神失常的状态，那是非常恐怖的。只有我们静下心来观照自己的时候，就会发现，关注自己、知道照顾自己，能够使我们的信念回到当下，回到心的原态...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560888650.html

  • 阿姜念与学生的会谈

    ，我怎么回到当下？　　阿姜念：你要知道打妄想的是“心”而非“你”。妄想也是法，你不喜欢妄想对不对？　　学生：对。　　阿姜念：你的知见错误，因为如果你知道妄想对你是有好处的。当你知道妄想的时候，你就知道...继续去观照妄想心，因为心是非常微细的，对初学者不容易观照。当你知道打妄想的时候，不要停下来去分析它。赶紧回到当下观照坐的色身——如果妄想太强的时候就改变修的姿势。　　你想要让妄想消失吗？　　学生：是的，...

    阿姜念

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303263992.html

  • 横跨时空回归自然的一行禅师

    玉米田和向日葵园。　　从一九八三年每隔一年他会到北美洲去旅游，发表一些如实正观和社会责任有关的演说，“让我们如实在当下得到自在”。　　虽然一行禅师不能回到他的故乡，他的著述却以手抄复印的方式在越南非法...喜悦。他提醒我们，只要能平复纷扰的恩绪，回到当下，并注意周遭的蓝天、稚童的微笑、美丽的日出，自在和喜乐就垂手可得。“假如我们能自在喜乐，我们能微笑，家庭中的每一份子，甚至整个社会都会沾染法喜而受益。”...

    阿诺·柯勒撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481864868.html

  • 当生命陷落时:与逆境共处智慧（1）

    耗尽和脱离是不太一样的，因为你会产生比较开阔、宽大而又解放的观点。　　要保持在沉溺与压抑之间，不偏于一方，就必须不论心里生起什么念头都不作评断，只是让它自然地生灭，再回到当下的开放状态中。打坐要做的就是这件事。念头一生起，我们既不压制也不任其盘据在心里，而是承认它，让它自然息灭，然后回到当下——诚如索甲仁波切所说的：“把我们的心领回家”。　　我们就是要在日常生活中和自己的期望、恐惧如此相处。过了一段...

    比丘尼佩玛·丘卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034654457.html
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