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这是应该做的，我们应该奉献，应该去帮助别人，这些利益自然而然就来了。
我们要付出，但是不能为了回报而付出，这样的话，我们不可能得到回报，得到的回报也是很微小。我们不要回报地付出，我们得到的回报也是无穷无尽的。我们要放下，不是要占有；我们要牺牲，不是要获得。这样的话，我们才能得到回报，而且我们得到的回报是无穷无尽的，真正的回报。
现在我们所得到的回报不是真正的回报，这是冤冤相报，...
达真堪布
修行|回报
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09231819710.html
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这些都舍给众生，让众生得到利益，使它们成为众生解脱成佛的因缘。
做功德要回向，做事情也要回向。我们做任何事都不求回报，这就是回向。包括干家务，只是付出，不求回报，不要看别人的脸色。今天干了很多活，...说明你没有发心，没有回向。他们无论是否高兴，你都是在付出么！如果他们赞叹你了，给你什么回报了，你一高兴，这个功德就毁了。你求回报，就没有回向。
发心一定要到位。不求回报地去付出，才能得到回报。...
达真堪布
回向|回报
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/16192337550.html
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，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”
事外语：演戏就是做人，做人做到家，事才会做到家。勘弥告诉我们，千万不要随意封住别人对你的善良之门。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17341416493.html
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By John Zappa
关于“布施与回报”的宇宙法则，各种文章讨论已经够多的了。但是，在我和很多人交往的过程中，我发现在如何实施这些法则的细节上经常有不少的误解。
一般的说法是：你布施得越多，获得的回报也越多，正如俗话所说的“有耕耘就有收获（种瓜得瓜，种豆得豆）”。这种说法本身并没有错，但我认为，有关这个奇妙法则的误解可被该法则的一个简单推论所清除；这个简单的推论就是：...
John Zappa
|理财|布施|回报|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14314181816.html
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苏州河治理好。有人说，这是一种“报答”，是长大成人的孩子向付出自己一切的母亲的报答，到了该为“母亲河”抹去羞辱的时候了。
回报“母亲”的一举一动，同样被历史忠实记录：1993年，合流污水治理...
新民晚报
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08534689155.html
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老乡们一句：‘你们要常来呀！’就是对我们最好的回报。”说到这李理不禁有些动情。
取之自然回馈自然，是这个钱本该去的地方
要维持野保站正常运转，李理每月都会支出数千元，包括宣传品印刷、展板...
尹萍
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07340980845.html
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http://www.fjdh.cn/Item/90563.aspx
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刚刚足够应用，他取出一百元来捐给佛社，这一百元其实在他来说是非常珍贵的，这功德大于前者。
另外，布施不求回报才是无为布施，是功德为大，才是真正累积成佛的福缘，如果每当布施时也有所求，这只是交易，...
澳门分会 慈航通志
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1142192432.html
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回向,是不求回报
达真堪布 不求回报地付出就是回向
“三个殊胜”中的后行回向殊胜，就是把所做的一切功德都回向给一切众生。我们做功德，种善根，积福德，都不是为自己解脱，自己成佛，而是为了众生，所以要把自己所做的这些都舍给众生，让众生得到利益，使它们成为众生解脱成佛的因缘。
做功德要回向，做事情也要回向。我们做任何事都不求回报，这就是回向。包括干家务，只是付出，不求回报，不要看别人的脸色。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125676676.html
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当他对我冷漠、对我无礼，如果我坚持继续对他微笑、给他问候，证明我是做“回应者”，不是做“回报者”。
如果我以冷漠回报冷漠，以无礼回报无礼，我是容许他的状态来影响、来决定、来主宰我的...另有因由，那么这种同理心往往帮助我抑制以牙还牙的冲动，不致恶性循环，令双方更不开心。
因为我明白到：回报者都是世上最痛苦的人，处世失败；回应者却长期得以气定神闲、逍遥自在、运筹帷幄。
《...
周兆祥
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/235134804.html