-
;。我们时时处处都在受果报,时时处处也在种业因;业因改变了,果报也会转变;转变的关键就在“心”。善业恶业,唯心所造,福报祸报,唯人自召。
佛法从根本上揭示了“相&...,便舍俗出家。发大悲心,修菩萨行。大悟后,作此偈。
此偈提示了“相由心生”,“相随心转”的真理。“昨日罗刹心”,当然现的罗刹...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445939.html
-
万有的规律、存在、变化、发展都是神定的,没有人能改变。佛说,你把因改变了,它的果就会改变。佛批评宿命论者是自我否定、不肯上进、放弃自尊。大家读过了凡四训就知道,你把条件改变了,结果会跟着改变的。
...来批判当时的外道六师,所谓外道六师即是:
1.一因论者:说宇宙一切都是梵天创造的,就这一个原因。佛说,那么谁创造了梵天呢?外道无话可说。佛用因缘法批判了一因论。
2.无因论者:说一切没有...
耕云
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0848471880.html
-
定的,没有人能改变。佛说,你把因改变了,它的果就会改变。佛批评宿命论者是自我否定、不肯上进、放弃自尊。大家读过了凡四训就知道,你把条件改变了,结果会跟著改变的。 宿命论对一般不肯努力、自我放弃的人,...六师,所谓外道六师即是: 1.一因论者:说宇宙一切都是梵天创造的,就这一个原因。佛说,那么谁创造了梵天呢?外道无话可说。佛用因缘法批判了一因论。 2.无因论者:说一切没有什么道理,无作者、无受者,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130942893.html