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  • 佛教的两大定律——性空无我与因果循环

    乘大愿船，游生死海，普度众生。诸佛依之直趋无上妙觉果位。 　　二、因果循环律 　　“五蕴皆空”和“缘起性空”的道理，是说明一切法现象和本质二者之间的关系。从本质上说，一切法是空的，空是一切法的所依。从现象上说，一切法的现象是桃红柳绿，生机盎然（水中月，镜中花），所以佛从“空”来看待一切事物，又不废一法；从“有”来看待一切事物，又不立一法。就一切法的缘起方面说，可以归纳成因果循环律。 　　因果...

    方兴

    |佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/185050495.html

  • 佛教的两大定律——性空无我与因果循环

    趋无上妙觉果位。　　二、因果循环律　　“五蕴皆空”和“缘起性空”的道理，是说明一切法现象和本质二者之间的关系。从本质上说，一切法是空的，空是一切法的所依。从现象上说，一切法的现象是桃红柳绿，生机盎然（水中月，镜中花），所以佛从“空”来看待一切事物，又不废一法；从“有”来看待一切事物，又不立一法。就一切法的缘起方面说，可以归纳成因果循环律。　　因果一说，我国最早见于《易经》：“积善之家必有余庆，积...

    方兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450941133.html

  • 如本法师答：佛教时常说因果，如猫捉老鼠，这亦可说是因果吗？是不是前生老鼠食猫肉，故这一生因果循环，反过来猫食老鼠之肉，互相冤报？

    　　如本法师答：因果(梵语hetu-phala)，佛教是讲因果的，因果始终是不变的定律，这种猫与鼠的比喻不是很恰当的说法，因为猫是肉食动物，什么肉类都吃，只要它能搏倒对方，即当下就把对方之肉吃掉，像牛、马、狮子、虎、人等等，它没有本事搏倒，故吃不得，猫不只吃老鼠之肉，也会抓鱼、抓小鸡、抓小鸟、抓蜥蝪、抓蚱蜢等等充食。 　　又如老虎亦复如是，只要能把对方搏倒，那么对方就是它的一顿美餐，如此类推，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432112400.html

  • 如本法师答：佛陀为什么奉劝我们不要杀生，意义何在？

    　　如本法师答：大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生，其意义有四种。 　　(一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。 　　大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。” 　　(二)杀害众生，违背大慈悲心。 　　(三)众生(梵语bahu-jana)皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。 　　(四)悉具佛性(梵语buddha-dhatu)：一切众生...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575212116.html

  • 问：佛陀为什么奉劝我们不要杀生，意义何在？

    大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生，其意义有四种。 (一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。 大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。” (二)杀害众生，违背大慈悲心。 (三)众生(梵语bahu-jana)皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。 (四)悉具佛性(梵语buddha-dhatu)：一切众生皆有佛性，皆不可杀，依佛的境界...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073077793.html

  • 台湾证严法师称猪流感是对人类的一种警告

    近日，72岁的证严法师因她的慈善工作又被称为台湾的特里萨母亲，她常常在日常言语中给她世界各地的信徒们以警示。 她泪水哽咽的表示：正如六年前的严重急性呼吸系统综合症，sars等的爆发一样，这次的猪流感也不是巧合，人们需要做的不是恐慌，而是要看到它的警示作用，地球的生态系统已遭受人类的严重破坏。因果循环，人们应该停止猎杀动物，改食素，找回淳朴的生活方式。 她在一个慈济基金会播报的节目中说道：...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/19003678206.html

  • 如本法师答：无论何因，杀人都要受报，那些保家卫国的战士，是否要受果报？

    的战士亦不能例外，虽然国家说是为你负担其罪，但你不要忘记国家有国家的共业，你是共业中的不共业，罪亦难免，因缘成熟，必招果报，因果(梵语hetu-phala)是没有特权的，因果是没有赦免的。 　　自古至今，中外国家，历史上败家亡国的史实，不是活生生的一面镜子吗？此国与彼国斗争杀戮，惨不忍睹，血流遍满大地，尸体横遍山野，难道这些不是因果循环所致吗？难道会无风起浪吗？难道世间会有无因而有后果吗？难道...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430012359.html

  • 如本法师答：吃素食之人，为何还会听到吃素鸡、素鱼、素排、素三层肉等等，若如此，是否心地不清净之嫌？

    bahu-jana）皆为过去生中之父母、眷属。 　　四、一切众生皆有佛性（梵语buddha-dhatu）。 　　五、因果循环故。 　　若对有心学佛入道者而言，这是钻牛角尖，豆腐中挑骨头的质难者，不值...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164412948.html

  • 文化使命

    如果我们不懂得爱护传统及古迹，我们又怎样能创出奇迹让后人珍惜，又怎能期望他们会爱惜我们留下的遗产。 真正能体会古人的智慧，珍惜前人留下的古迹者，是有深厚历史意识及文化使命感的。 虽然我们也将留下一些东西给后人，但同样的，如果他们缺乏了这一重意识及使命感，也会将这一番心血当草看。 有时候这是因果循环的，如果我们不懂得爱护传统及古迹，我们又怎样能创出奇迹让后人珍惜，又怎能期望他们会爱惜我们...

    继程法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374045093.html

  • 问：消灾延生是可能的吗？

    所以发愿学佛、修善，能够改变未来的命运，当然，其中有佛法不可思议的力量，在经中说，皈依三宝即有二十五位大善神来做护持。求愿消灾、延生的人，既已皈依三宝，当然也有善神护持。由于无始以来，善恶因果循环不已... 佛所讲的因果，就是指自然力量的平衡。灾难现象的发生，或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病厄。所以从佛法的观点而言，消灾延生的最好办法是为善去恶。 消灾延生的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052177668.html
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