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论中观的因果思想 如义 缘起性空是佛教思想中最基本的理论，亦是中观的根本论题、根本观法、根本法则。凡存在的，皆是缘起的，一切法从缘生，一切法从缘灭。因果法，乃是依因缘和合生果的事相而存在的。缘起...的。虽有其作用而自性空，虽自性空，而用相宛然。 所以，尽管因果规律遍摄世、出世间一切法，但是不能执著因果是实有的，亦不可执因果是实空的。 若执着因果有其实在之自性，那就不能透见因缘和合而生果的真实...
如义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433266348.html
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世间万象，纷纭繁复,错综交杂，显微巨细,竞相逐流，而条理井然不相紊乱者，因果之力也。 因果法是宇宙万物生成发展乃至消亡的根本法则，佛法以高超三界的般若智慧，洞察到了世间的一切生灭现象，无非是一大循环往复的因果网络。在这个巨大的因果网络之中，因果重重，深如巨海，一般凡夫外道智慧短浅，道行有限，难以窥测因果法的厉害，故其宗派主张，在佛法看来都是一些邪知邪见、邪因邪果。 这些邪因恶果总括起来...
大 光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07591954204.html
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，其旨趣在于直指人心，见性成佛，而不是崇尚神秘。所以，禅宗在神通说教上十分谨慎，懂得因应世间和韬光晦迹。由于神通不逾“因果”，所以真正的神通自在依赖于对因果法的贯通。禅宗一方面承认因果是实在的，说因果起于惑业，人可以由不昧因果而达到不落因果；另一方面禅宗认为因果见是执见，清净境界中因果法如梦幻，所以因果是空幻的假有存在，因果说也是不究竟的。因果实有而无让人落脚于清净心，禅宗以此直指当下，让人见清净...
韩凤呜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322365742.html
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产生的果报。只要我们有所作业，不论善恶，一定会产生一种相应的果报，这就是佛教中的“因缘果报法”，或简称“因果法。”
“果”与“报”严格讲来是两件事：有因聚缘而生果，当我们受果时，我们有选择决定如何...
黄胜常
|命运|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1819104511.html
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、明光法师、苗栗县佛教会理事长如均法师、该寺护法林永能议员，最后果法法师致感谢词，并接受各界的贺礼。
果法法师乃树林海明寺悟明长老之大弟子圣智法师之徒，出家后进入海明寺佛学院就读三年，毕业后，即与同道见虚法师至花莲兴建佛兴寺，兴建完成即因人事问题离开花莲，至台中水湳成立净愿佛堂，俟其师圣智和尚圆寂后，即至苗栗县觅地兴建净愿寺。建寺过程备极千辛万苦，几次法体垂危，皆因果法法师坚毅的愿力，始得...
佚名
|开光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14225623512.html
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问：
为什么净土法门缘起于华严经？
印光法师答：
溯此法之缘起，实在华严一经。以未详示弥陀因行果德，净土殊胜庄严，行人修因证果，故致人多忽之，不肯提倡。昔如来初成正觉，与华藏世界海诸大菩萨，互相酬倡，说十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉，诸因果法。其预会者，乃已破无明，证法性之十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士。法门虽说十信，然以信位未破无明，未证法性，不能预会。况凡夫...
印光大师
印光大师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21201985166.html
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应勤断恶修善行， 令具大义此最要。死主大魔无悲悯， 大难无计可遮避，突然死至将奈何， 法心相融此最要。不赴恶趣凭信无， 能救无欺唯三宝，应以至心而依托， 恒诵皈依此最要。信业因果法之基， 安乐果由善出生，故于身语意善行， 急急为之此最要。罪堕三门易垢染， 昼夜当勤四力忏，忏悔令其还清净， 专一而作此最要。轮回所有众苦乐， 无始至今皆曾受，思于流转轮回状， 殷殷作之此最要，入解脱门唯一法， 乃于三...
夏日仓·甘丹嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384385633.html
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使它更博大、精深、玄妙，从人间推广而至于无限，所以说，原始的经典是以人间为物件，而大乘经典则是以菩萨为物件。
可是，大乘经典绝对没有离开原始佛法的基本原则，据因缘法而讲空、无，讲实相无相，据因果法而讲有、真有、妙有。其实这是一体的两面，空和有本不相离，这是因缘、因果基本法则的极致。所以，大乘佛法不论是否为佛说，或者菩萨说，或者其他众生说，都不可以真伪来做取舍，只要符合佛法的原则就好。
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圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12113311721.html
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、打你，把你绑得紧紧的，你会不由自主地痛哭一场，甚至可能自杀而白白送掉生命。
小结
佛陀教导践行中道；
佛陀教导自助；
佛陀教导正确认识因果法──有因有缘世间集，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254951506.html
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安祥禅曲的美好与力量 ～ 一九九二年春节讲于台北市 我们中国人在正月十五日以前，习惯上都还算是在过年。我向各位拜个晚年，祝福各位新的一年事事顺畅、修行进步！ 整个佛法就是“因果”法；有了原因，条件够了，就会产生结果。既然佛法是因果法，那么努力是因，成功是果；耕耘是因，收获是果；作恶是因，毁灭便是果！ 各位去年在北京的禅歌演唱，是成功的，是不同凡响的；因为你们散播了安祥，产生了心灵的...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324773462.html