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今天由重庆佛学院明超法师为大众讲授“简谈因果观”。
佛法的内容很深广，往往使人不知该从何说起，其实整个佛法所讲的不出“因果”两个字。明超法师从 因果法则的肯定、世间一般因果观、佛法的正因果论 三个方面全面的讲述了因果观。
为弘扬正法，提升广大信众佛学素养，华岩寺般若讲堂自开展每周日讲经法会以来，信众反映良好，般若讲堂每皆座无虚席。经过长期的讲经说法，不仅提高了广大信众的...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|明超法师讲授“因果观”|周日讲经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1009187763.html
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发展为「果」，要看客观环境条件来决定。从「因」到「果」要看机会，不一定会出现「果」，它是有机率性的。 如「因」「果」中间的「缘」十分简单，简单得趋近于零，则这种因果律是一种决定性的因果关系，可以包含...它看成一心三观的修行方式。 [参考：吴润江先生注释的《金刚般若波罗密经讲义》]。 当然，也可以作其他解法（《金刚经》注解者凡八百余家）。不过，这三句话是否包含因果关系呢？我想应该是可以的。譬如说，...
王守益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532647038.html
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《红楼梦》里的因果观 蒋谱成 佛教的果报轮回思想，对于中国人意识形态的影响是十分深刻的，人们几乎是在不经意中运用其去思考问题，形成一种固定的思惟模式。这种影响，表现于作者的小说和小说所刻画的人物...分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门：痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净! 因果轮回的观念贯穿始终，从中看不到悲伤感叹之处，反倒是一种超然于外的...
蒋谱成
|佛学论文|因明|五明|
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《三自性中的染净因果观》 作者：圆礼 一、序 二、学佛必发出离心菩提心 三、学佛必学解行证因果法则 四、从唯识契入具殊胜利益 五、总大乘境八识与三性 六、大乘行及大乘果略述 七、后记 一、序 本文试以唯识三自性为理入基础，分析抉择佛法染净因果观，以及探讨如何将此做为指导日常修学实践的行为准则。全文分为以下几个部分：学佛必发出离心菩提心及具正知见，而后入佛陀教证二法；学佛必...
圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15114355979.html
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观环境条件来决定。从「因」到「果」要看机会，不一定会出现「果」，它是有机率性的。
如「因」「果」中间的「缘」十分简单，简单得趋近于零，则这种因果律是一种决定性的因果关系，可以包含宿命论，不过...解法（《金刚经》注解者凡八百余家）。不过，这三句话是否包含因果关系呢？我想应该是可以的。譬如说，第一句（假观）可以当作因地法行的因，第三句（中观）可以当作果地成就的果。这因与果的关系，也是很不确定的；...
王守益著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180839144.html
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《十二门论》中的因果观 孙长祥 元智大学通识教育中心 华梵大学 第六次儒佛会通学术研讨会论文集--上册 ( 2002.07 )291-309 华梵大学哲学系, [台湾 台北] ----...十二品：观因缘门第一、观有果无果门第二、观缘门第三、观相门第四、观有相无相门第五、观一异门第六、观有无门第七、观性门第八、观因果门第九、观作者门第十、观三时门第十一、观生门第十二。各篇所以冠以“观”名，...
孙长祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451146105.html
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慧礼法师：我们把佛教带到非洲，希望能培养具有因果观、感恩心的新一代非洲人，希望创造非洲的新时代。
我相信，佛教对非洲的改变会有很大的作用，比如，当前非洲最严重的一个问题就是艾滋病的传播，每个...
佚名
|非洲人|培养|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09552327505.html
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「因、缘、果]--从科学与佛学看因果观 为了解因果究竟是甚么，我们将在下面作广泛的探讨。在科学时代的今天，我们也要从科学的观点，去看因果的含义。就学佛的人而言，佛法是十分注重因果律的。不单如此，...「甚么是般若法门」，慧炬文库三○一三）；但更详尽扎实的解法，是把它看成一心三观的修行方式。 当然，也可以作其他解法（《金刚经》注解者凡八百余家）。不过，这三句话是否包含因果关系呢？我想应该是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325060386.html
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佛教在线问佛专栏特约顾问、山西小院冉少春居士就本期视点·观点所讨论话题“面对金融危机，佛教可以做些什么？”，发表了自己的见解。内容如下：
佛教因果报应原理是佛教的基础，是影响作用一切事物的基本规律。佛教因果报应的原理历过去世、现在世和未来世三世的时空，其力量循环不息，延续作用。由此，佛教建立了五戒十善的理论，认为，行善得善报，作恶得恶报，一切事情皆有原因，一切事情也必有后果。佛教提倡...
佚名
|佛教观点|
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问：那么吃素究竟要明那些理呢? 答：如果要把吃素的道理讲一讲，那是三天三夜也讲不完的，简单地说，应该着重从以下六个方面去明理；①不净观；②慈悲观，③因果观，④平等观，⑤亲缘观，⑥营养观等。
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10014512042.html