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最后才能圆满佛果。
...菩提，还是个未知数。希望你们这一生便能成就。而这一生证得菩提，也还不算成佛，即使大彻大悟，乃至三身成就也不算圆满成佛，真正完全成佛则同释迦牟尼佛与未来的弥勒佛一样，在无穷的劫数中，要登上教主的宝座。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423840945.html
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如本法师答：尚未成佛之前，皆属有情的众生，既是有情的众生，就是感情尚未达到彻底之净化，当然生活中亦含有感情成份，以经典所记载，唯有佛方居净土，三贤十圣亦住于果报中，佛是无上正等正觉（梵语anuttara—samyak—samdodhi），九法界亦属有情，住于果报就有感情的世界。
佛教徒若尚未圆满佛果，必然亦属有情，学佛之后，若正见佛法实义，应日益对感情生活净化，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451912483.html
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，与诸佛等，是为等觉菩萨。普贤乃为说偈，称赞如来胜妙功德，劝进善财，及与华藏海众。同以十大愿王功德，一致进行。回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。并不一说弥陀誓愿，净土庄严，往生因果。以此诸大士咸皆备知，无庸复说。
华藏世界海，净土无量无边。而必以求生西方，为圆满佛果之行。可知念佛求生西方一法，原自肇起华严。但以凡夫二乘，不预此会，莫由禀承。故于方等会上，普为一切凡夫二乘，及诸菩萨，宣说无量...
印光大师
印光大师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21201985166.html
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若自成己利，乃能利于彼。自舍欲利他，失利后忧悔。 (摘自十住毗婆沙论) “自利利他”是菩萨成就佛道的必要条件，因为若要圆满佛果，不但要自求觉悟、解脱，更要发广大心，让众生也能普受法益。只不过，在意欲大行度生事业之前，自身的修行根柢必须扎实、稳固，这样才有资格和能力承当度化众生出离生死的重担。如果自己没有下过一番苦功，在学佛修行上获得实益，只是一味大谈如何利益他人...
三省
|自利与利他|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1341184563.html
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法华经云：“佛为一大事因缘出现于世，乃开示众生悟入佛之知见，证入佛之知见，普得圆满佛果而已！”
法华经云：“演畅实相义（梵语dharmata），开阐一乘法，广导诸...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561312907.html
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问：
为什么说念佛一法三根普被
印光法师答：
问念佛一法，何以见得三根普被。答，五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现，闻善知识教以念佛，或念十声，或念数声，即可蒙佛接引，往生西方。以其苦逼，发恳切心，故得成办。不得以泛泛悠悠念者为比而生疑也。此为下根。若论上根，以初发心住，乃至十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士，皆须念佛回向往生，以圆满佛果。由此言之，一切法门，皆以念佛为其归宿。...
印光大师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21202417514.html
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佛弟子。据《金光明经》载：诸天在「金光明会」上时，于佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，不做恶行；诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德的人，提携修道者圆满佛果。因此诸天又叫护法龙天...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08323320730.html
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考试中，开发自己内在的潜能和道德，行善培福，成就圆满佛果。
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重庆华岩寺
|重庆华岩寺举行【2008年度世界和平—道德会考】重庆考区颁奖仪式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/20251621093.html
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的善，放在佛法界又是恶。善恶层次不一，却是渐进的，最后突破善恶的对待格局，圆融无碍，才能成就圆满佛果，至善至美。诸佛大菩萨，善恶不二，恶也能善用，妙用一切法，普度众生，无论怎么做，都合乎中道。妙用一切...
月悟法师
善恶|心性|自性
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14213021384.html
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-破除我法二执，契入无上佛果的关钥》《读诵经典、持名佛号之观行》《大乘经典对圆满佛果，构建和谐世界之启示》《瑜伽焰口之观行与现实修学之利益》主题讲座，开启汉传佛教仪式到内涵的大乘佛教的修学理念及殊胜性...
佚名
|通告|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13331725309.html