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祈竹仁波切答:藏传佛教包括了小乘及大乘、显乘及密乘的修持及教法在内。密乘又分为事密、作密、瑜伽密及摩诃无上瑜伽密部四种。在摩诃无上瑜伽密部中,又分为生起次第及圆满次第的修持。在圆满次第中,有部份修持与气、脉、明点有关,但却不同于民间的气功或内功,二者只是外在上来看来有少许相似之处而已。由动机上去说,修持圆满次第乃至任何大乘佛法,都是为了成就无上佛境以利益众生。世俗上之气功等修持,目的是为了令身体...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561513002.html
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第一法位,就是以上师相应法为核心,融会三密瑜伽的方便行法而建立的。 在无上瑜伽部密法中,通常设立三大修持次第:加行,生起,圆满次第。一般情况下,把上师相应法置于加行法位中。但这并不意味着上师相应法处于较低的修持层次,这样安置只是为了方便行者起修。事实上,如果行者修持上师相应法真正达到相应,在这一法位的修持中就可以直接进入三摩地,生起和圆满次第的一切功德,由此可以顺利达成。 所以,行者应给予上...
宣南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313344191.html
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集密仪轨嘛呢修丸仪轨》、《集密龙树传规财神修法二节》等,对散居和温萨两大学派的密教思想作了详细阐释。 第二世章嘉活佛的密教著述有《集密生起次第大秘速道》、《集密生起次第日光》、《集密圆满次第除障念诵口诀》、《集密圆满次第续义藏论》、《集密圆满次第慧义庄严论》等数十部。 塘萨巴是贡却雅佩的法钵继承人。关于他之后的传承,《宗教流派镜史》和《龙朵阿旺洛桑全集》都有记载,前者说塘萨巴以后有嘉木央德瓦多杰、吉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082549106.html
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瑜伽。宗喀巴说:“下三部与般若波罗蜜多乘的快慢差别,是由依止诸本尊瑜伽和念诵之咒力获得多种共同成就;把佛菩萨的摄受加持作为方便,速能圆满大菩提行。无上瑜伽部的快速差别,生起次第有诸多深奥之处,非下三部所有;圆满次第更有诸多最优胜的深奥之处”。 无上瑜伽部专修定,不观待任何外事。《密宗道次第广论》说:“若不观待外事能生无上瑜伽,是无上瑜伽部”。格鲁派以前,无上瑜伽部被分为瑜伽父续、瑜伽母续、方便续、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html
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殊胜的修法,如宁玛派主修阿底瑜伽——《大圆满》、噶举派主修以阿鲁瑜伽——《胜乐》等母续《那若六法》、萨迦派主以阿鲁瑜伽--《喜金刚》圆满次第《道果》、觉囊派主修阿鲁瑜伽——《时轮金刚》圆满次第《六支瑜伽...
王小军
|觉囊派|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1914326584.html
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现象,身体也开始逐渐变成虹光身,此虹光身可以直接带到佛的果位,最后成为佛的报身。
密宗通过无相圆满次第的修法,就可以证悟龙树菩萨《中论》中所讲的空性;而用生起次第或圆满次第,就可以证悟无著菩萨的...证悟一地的显宗修行者,当他从一地的定中出来以后,立即就有了幻化身,也叫幻身或金刚身。虽然他没有修过生起次第,但因为他证悟了光明,就会有幻化身。所以,在一地以上,显密是没有差别的。一地以上的显宗修行者,...
慈诚罗珠堪布开示
|显宗|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16064985799.html
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这是咕噜梅帝尼大师的故事。“梅帝尼”意思是指农夫。他是属于平民,住在沙力布札地方。有一天他正在田野中辛勤工作时,有一位瑜伽士经过这里,问他在作什么?他回答:“我正在为了农耕而劳苦。”瑜伽士问他:“对于这样的辛劳,你不觉得厌烦吗?你愿意修持佛法吗?”他回答:“谁愿意教我佛法呢?”瑜伽士说:“如果你能够来修持,我就教你。”他回答可以。
瑜伽士就给予他加持灌顶,并且给了他生起圆满次第的...
佚名
|八十四|止观|禅修|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08555120229.html
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食物。因为,宝库中的其他金银珠宝虽然珍贵,却无法解决濒临饿死的困境。对此时此刻的他来说,价值昂贵的金银珠宝是毫无用处的。同理,生起次第、圆满次第虽然极为殊胜,但对没有基础的人而言却太高深了。目前,我们...大圆满、大手印、时轮金刚或生起次第、圆满次第的修法,便可随意选择。但在没有生起出离心与菩提心之前,想修成这些法,无异于螳臂挡车,实在是自不量力的愚蠢之举。
所以,现在我们不必急不可耐地去修大圆满...
慈诚罗珠堪布
|窍诀|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/095221214.html
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?绝对是食物。因为,宝库中的其他金银珠宝虽然珍贵,却无法解决濒临饿死的困境。对此时此刻的他来说,价值昂贵的金银珠宝是毫无用处的。同理,生起次第、圆满次第虽然极为殊胜,但对没有基础的人而言却太高深了。...,大圆满、大手印、时轮金刚或生起次第、圆满次第的修法,便可随意选择。但在没有生起出离心与菩提心之前,想修成这些法,无异于螳臂挡车,实在是自不量力的愚蠢之举。 所以,现在我们不必急不可耐地去修大圆满或生...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430588071.html
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祈竹仁波切答:如果没有禅定成就,显乘上的大证悟是无法生起的,密乘上的生起与圆满次第之证悟亦无法成就。禅定就好比一个容器,可以受持所有佛法于内。如果要得到解脱,我们需要成就出离心及空性的证悟,但要证空就必须配合禅定及观察修二者。只修禅定并不能令你成佛。禅定只是有助于我们成就佛境的一项工具,并非单靠它就足以成佛。要成就佛境,最重要的是具备出离心、菩提心及正见,三者缺一不可。如果没有出离心,则所修禅定...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045213021.html