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ldquo;三世因果”，否则是无法圆解的。决定一个人的寿命长短，除了今生“因”之外，还包括过去世的“因”怎么样而定，这位素食者虽由于过去&...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09590812038.html
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又说：一切经中，以《华严》为最究竟，无可驾其上者。驾净土于《华严》之上，只显其无知。对于过分强调一经，大师有这样的批评：不通教理而拒绝诸经，是护短！
莲宗九祖蕅益大师则说：必须真解、圆解，然后将此圆解，专念阿弥陀佛，求生净土！大师的要求是对佛法达到真解、圆解，才能称得上一个真正的念佛人。
弘一大师曾提倡，修净土者必须兼修地藏法门。又提倡：“一切初学佛人，应从《华严》入手。&rdquo...
仁达法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045876233.html
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一经，大师有这样的批评：不通教理而拒绝诸经，是护短！莲宗九祖蕅益大师则说：必须真解、圆解，然后将此圆解，专念阿弥陀佛，求生净土！大师的要求是对佛法达到真解、圆解，才能称得上一个真正的念佛人。那么反观...
妙 音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148785.html
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旧约》，你懂不懂？无有一法不圆，法法圆融。基督教的牧师为什么讲不圆？他没有圆解。"评说：外道本不圆满，何以圆解？释迦佛当初面对九十六个外道也没有去“圆解”，却是劝说他们放弃原有的不圆满的教法跟他学习圆满...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540375655.html
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：“一切言教都归于理与智，圆解于心而不执文字；以所解悟之理而常起慧照而导于行，在法行与随行中体达而得受用，不断积累与开发，终致于圆满菩提。” 李先生所言，使山人得益非浅，此后纵读诸多经论，总是消归于...
净明山人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382745213.html
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;圆解”为修行的起点，我认为佛教研究也应以“圆解”为起点、基本功，以自心参透佛心，读懂佛言祖语，才有资格评判议论。一知半解便大谈佛法，横加褒贬，是对真理、对世人不负...
何云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272851693.html
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人们称他为“佛陀”，意为“觉者”，那一棵菩提树也因为佛陀而不朽。 之后佛陀开讲《华严经》，将自己体悟到的真理如实地宣说出来，用法界缘起为理论基础，揭示圆信、圆解，圆行、圆证的法门，以使世人入佛知见。他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123455019.html
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” 又说：一切经中，以《华严》为最究竟，无可驾其上者。驾净土于《华严》之上，只显其无知。对于过份强调一经，大师有这样的批评：不通教理而拒绝诸经，是护短！莲宗九祖蕅益大师则说：必须真解、圆解，然后将此圆解，专念阿弥陀佛，求生净土！大师的要求是对佛法达到真解、圆解，才能称得上一个真正的念佛人。那么反观我们念佛人中，有几人及格呢？大师更说： “ 若圆解未十二分透彻，无有不著魔事者！ ” 这警语真是令人...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541947163.html
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历代高僧辈出，而诸高僧中综合而言，第一高僧非永明延寿大师莫属。。本文从修行、德业、地位、影响等诸方面的若干个“第一”（慈悲第一，精进第一，圆解第一，说法第一，著作第一，度生第一，善行第一，成就第一，...我们至少可以归纳出这样几个第一： 慈悲第一，精进第一，圆解第一，说法第一，著作第一，度生第一，善行第一，成就第一，地位声望第一，贡献影响第一（评价赞誉第一），等等。总之，于世出世两方面，大师均堪称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501141517.html
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足三谛的道理，就是一种圆解。在修观法上，即是秉持此圆解来修，也就是所谓的一心三观。圆解本身即是一种平等，是不可思议的第一义谛，没有前后待对等问题。所以说“得圆解者，三谛一心，绝待对，无前后。如此照理，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440077202.html