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问：八圣道分是前行道，不是合行道？什么是前行道？为何八圣道分不是合行道？八圣道分不是含出世间法的吗？
帕奥禅师答：前行道是在圣道还未生起之前的行道，即在道智之前生起的所有观智。八圣道分的确包含了世间及出世间两者，但我想你是误解了我的话，因为我说的是「四念处是前行道」，而非「八圣道分是前行道」。
当《大念处经》中提及四念处为道路时，正见等其他七圣道分也都已包括在内，但这里所指的八圣道分是指世间...
帕奥禅师
帕奥禅师八圣道分合行道
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09250595510.html
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http://www.fjdh.cn/Item/26323.aspx
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圣道的特征与力量（4）
法增比丘撰
4．寂静涅盘
业的净化就能达到业的止息，就不会产生恶业或多余的业，涅盘是寂静，无为，清净，善。它是四究竟法之一（其它是二十八色法、五十二心所...的系缚，从生死轮回的苦海中解脱出来。它是完全的出世间，是无为的不死界，寂静涅盘。
圣道的力量
圣道的力量来自那里呢？它来自圣者对三宝的信心，烦恼的断除，恶业的净化，以及培育以上的善根。五力...
法增比丘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072584691.html
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圣道的特征与力量（1）
法增比丘撰
佛说：「外道沙门之言论皆是空幻。然，须跋!若诸比丘住此正道者，此世间则不空缺阿罗汉。」（[大涅盘经]）这正道即是圣道，也即是八支圣道(Ariya atthāngika magga)。佛又说：「诸道八支胜，诸谛四句胜，诸法离欲胜，两足具眼胜。」这八正道是外道所没有的，只有在佛的圣道才有。（[南传法句经新译]，二七三偈）。
佛又说：「若人皈依...
法增比丘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384688.html
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圣道的特征与力量（2）
法增比丘撰
2．四双八辈
四双八辈是谁呢? 他们是：僧伽是世尊的追随者，良好的修行佛法。僧伽是世尊的追随者，直接的修行佛法。僧伽是世尊的追随者，正确的修持佛法以求脱离苦，僧伽是世尊的追随者，适当的依教奉行，修习清净梵行；们即是四双八辈行者(CATTĀRI PURISAYUGĀNI ...
法增比丘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072484689.html
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圣道的特征与力量（3）
法增比丘撰
在[沙门果经]里佛说：「具足此圣戒蕴、圣诸根之防护、圣正念正智、望之满足，选住空闲处、树下、山岳、峡谷、岩窟、薮林、露地、冢间、槁堆。彼乞食而归，食已而结跏趺坐、端身安住，现起深正念。彼对世间，舍弃贪欲、无贪欲心而住，由离贪欲令心净化。舍弃害心及嗔恚，不害心而住，利益慈愍一切生物有类，由离害心及嗔恚令心净化。舍弃惛沈及睡眠，脱离惛沈、睡眠而住，...
法增比丘
佛学论文|因明|五明|法增比丘
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072484690.html
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http://www.fjdh.cn/Item/26552.aspx
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相离相。六、定觉分，达至外不着想，内不起念，一念万年，万年一念。七、念觉分，正念不失，邪念不生，如理如法，从容中道。
(七)八正道，又作八圣道、八道谛。(1)正见，能见真理。(2)正思惟，心无邪念。(...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10074877806.html
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问：菩萨已经修行了多生多劫，而且观智比阿罗汉更强，因此应当是圣者，怎麼可能还是凡夫呢？
帕奥禅师答：菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前，他的波罗蜜还未成熟到足以证得圣道与圣果。而还未证得圣道的人都还是凡夫，即使修行达到行捨智亦然。
帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08163011168.html
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常见吗？在汉译的《杂阿含经》里谈到八圣道分可依世间与出世间的内容加以说明。可否请禅师略为解释？其凡圣之间的效益又如何呢？
帕奥禅师答：中道就是八圣道分。世间的八圣道分包含在证悟圣道之前的戒、定、慧三学里；而出世间的八圣道分就是四种圣道。
在世间的八圣道分当中，正语、正业和正命属于戒学。正精进、正念和正定属于定学，所以当你修行止禅时，就是在培育这三项圣道分。正见和正思惟属于慧学。八圣道分的第一项...
帕奥禅师
帕奥禅师凡圣的效益
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09195889934.html