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活动现场
2009年1月15日晚，上海玉佛寺在觉群楼二楼多功能厅隆重举行“2009年玉佛寺迎新春茶话会”。全寺的僧职员工，相关部门的领导，以及其他兄弟寺院的法师、社会各界的专家、学者和护法居士约800余人齐聚一堂，共迎即将来到的2009农历新年。
玉佛寺方丈觉醒法师首先致辞，在简要回顾2008年工作后，觉醒法师向一年来辛勤工作的寺院僧职员工、向长期支持寺院发展的各级领导、广大护法居士、社会...
佚名
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/22151034477.html
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在此，我仅从“寺”的角度谈一些对玉华山佛教文化旅游开发利用的价值和潜力的粗浅看法。 玉华山佛教文化旅游开发利用的价值主要体现在三个方面： 一是构建社会主义和谐文化，促进人类文化发展的需要。佛教既是...细致、深刻程度令人惊叹。这里我没有厚此薄彼的意思，只是讲佛教自创建以来一直能存在、发展到今天，足见其生命力之强劲。目前，我国十分强调构建和谐社会，在文化领域也同样有建设社会主义和谐文化的命题。对玉华山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071867719.html
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驻锡玉华寺，译经四年余，于麟德元年(664)二月初五日，圆寂玉华寺。这就是说，宋国公萧璃在玉华山去世16年之后，玄奘法师也在玉华山去世了。 (作者为玉华玄奘研究所研究员)
...宋国公萧瑀与玄奘法师 甘平 萧璃，字时文，为隋、唐两朝之大臣。其家庭是中国历史上有名的佛教帝王世家：高祖是梁武帝萧衍，曾祖是昭明太子萧统，祖父是梁宣帝萧察，父亲是梁明帝萧岿。他本人，因生在佛教...
甘平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323368072.html
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长安译经的玄奘法师，便敕召玄奘来玉华避暑陪驾。玄奘法师深知，要在中国弘扬佛法，一定要得到朝廷的支持，因而一接到敕召，便立即启程赶赴玉华宫。唐太宗在玉华大殿接见了玄奘。太宗深爱玄奘的才学，接见时又再次劝说...使玄奘和清凉的玉华山川结下了不解之缘。 龙朔三年(663年)玄奘在玉华寺译完600卷佛经《大般若经》后欣喜地说：“此经与此地有缘。玄奘能来玉华寺，这是经的力量。”八月的长安，酷暑难耐。玄奘奉召移居...
贾福义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180469012.html
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1986年-2000年间，沼泽萎缩面积占整个31年间总萎缩面积的96％。
冰川萎缩速度惊人 除了草原植被的退化，长江源区的冰川也在加速萎缩。科考队来到东昆仑山主峰玉珠峰下的西大滩，这里海拔4200米。从西大滩望去，玉珠峰上全是白茫茫的积雪，部分积雪顺着山谷下滑，形成一条舌头状的白色带子。“上世纪90年代初站在这个位置还能看到这条山谷里的冰舌，现在已经看不到了。”站在玉珠峰西侧海拔4500米的一条...
【佚名】
|源湿|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/07/08352610459.html
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玄奘译经玉华寺 发表于《铜川日报》第3版 稿件作者：楚少辉 玄奘在玉华山建立的译经功业，是其一生译经事业的“压轴”戏。显庆三年(658)正月，玄奘随驾自洛阳返回长安，奉旨人住新建的西明寺译经。然而，在印度归来十多年的泽经生涯中，玄奘很惋惜唐以前译出的一大部《大般若经》残缺多讹，久怀重译大愿而未能实现。至此，从众又请他翻译此经；玄奘遂决心将其重译，并想从瑜伽学上通于般若。但此部经卷帙浩繁，...
楚少辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551661739.html
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总量还多。 玄奘法师于公元659年至664年在玉华山玉华寺译经弘法。在玉华寺短短4年多的时间里，完成了14部682卷的译经工作，年均译经竟达170卷之多。更为重要的是，在玉华寺完成了600卷的《大...他们的学术成果并未超过前人。在中国，玄奘法师创立了法相唯识学说，开创了法相唯识宗发展的鼎盛局面。他以后的唯识学者，也都没有超过他的水平。1000多年来，作为法相唯识宗祖庭和玄奘法师圆寂圣地的玉华山却...
秦凤岗 楚少辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551761741.html
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北部的玉华山中译经4年多，并于公元664年圆寂于此山中。由于大师在佛教界享有崇高的地位，因此，玉华山理所当然地成为我国的第五大佛教名山。其实，玄奘并非是神话传说中的人物，而是中国历史上确有其人。他俗姓陈...13万字，图文并茂，史料翔实；记述了自唐武德七年(624)五月，高祖李渊在玉华山凤凰谷初建仁智宫，贞观二十一年(647)七月，唐太宗李世民下诏在仁智宫的基础上扩建成玉华宫，永徽二年(651)九月，高...
王焕荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021768698.html
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玉华山与唐玄奘 石有玉 玉华山，在今陕西省铜川市北部。山中自古风景秀丽，至今仍存有唐代仁智宫、玉华宫、玉华寺遗址。玉华山有极其深厚的历史文化蕴涵，其大可书者为：大唐三藏法师玄奘，曾先后两次来玉华山中避暑和译经，山居时间将近五年，并且最终圆寂于玉华山，享年65岁。 圣教序记 略去唐高祖始建仁智宫事，而述唐太宗晚年将仁智宫扩建成玉华宫后，在他去世的前一年，即贞观二十二年(公元648年)来...
石有玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551167080.html
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则在玉龙山
...丽江壁画地位 绘制年代最早的是琉璃殿壁画，应早于明永乐十五年（公元1417年）。这是丽江壁画的初兴阶段。然而，就在这一时期，中原地区的宗教绘画已处于低谷。 唐宋时期，道教受到礼遇，道教艺术被...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314069313.html