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  • 汉魏六朝佛教之“地狱”说

    行为上为恶者外,持断灭论、不信佛法者,也是种地狱种子因。东汉.支娄迦谶译《道行般若经》卷三“泥犁品”云:“用是断法罪故,死入大泥犁中。”三国吴.支谦《大明度经》卷三“地狱”:“以斯愚罪,断于经法,...,因此初期也有人将泥犁耶译为“太山地狱”或“太山”,如三国吴.康僧会《六度集经》卷一“布施无极章”云:“命终,魂灵人太山地狱,烧煮万毒。”; 吴.支谦《大明度经,地狱》云.. “秋露子言: 佛未说...

    萧登福

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒妄语——人间佛教经证

    命亦同死。语刀自割舌,何云舌不堕?若妄语言说,则失实功德。若人妄语说,口中有毒蛇。刀在口中住,炎火口中燃。口中毒是毒,蛇上毒非毒。口毒坏众生,命终堕地狱。若人妄语说,自口中出脓。舌则是泥浊,舌亦如炽火。此如是羂缚,地狱之前使,破坏法桥等,皆是妄语过。」又如《地狱》说:「莫作妄语说!一切恶因缘,能系缚生死!善道不可见,二世不饶益,一切相憎恶。妄语者能令,一切法空旷,若人即生时,口中有大斧,如是能自割...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522746893.html
  • 实持与如幻

    诽谤舍利弗及目犍连,堕此地狱。然长阿含经卷十九地狱以之为热地狱之一种,其狱中皆呈赤色,如钵头摩华之色,故称钵头摩。又谓此地狱中火焰炽盛,罪人距火一百由旬,火已烧炙;距火六十由旬,两耳已聋;距火五十由旬...回答是:有限包含着无限,有限就是无限。  别忘了,无限的烦恼终究是幻象。  当无明这一基石被破除时,建立在其上的无限烦恼大厦,便会轰然坍塌。  “没救了。:()”  ──有救!  三  一个和地狱有关的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从法句譬喻经浅谈佛教业力思想

    业力。由于业力思想不仅重要且复杂难懂,故仅就《法句譬喻经》中“地狱”一,讨论其中佛教业力思想,不揣浅陋,仅提出愚见,以资参考。祈请大德不吝指正。使学人于此重要佛学思想,能有所体会,是为写本论之目的。  本论第二章,将“地狱”中之内容大意作一番交代。由于内容将牵涉到业力及习气的问题。故于第三章将分别讨论业力与习气的关系。一方面可藉此了解业的意义,另一方面,亦可探讨习气对吾人现实生命之重要影响。...

    清泓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 巴利文原典中的地狱

    ,立即逃遁隐没。 《中尼伽耶》内《中分五十经编》居士部分第57为《狗行者经》。其中说到波那是模仿牛生活的苦行者;塞尼耶是模仿狗生活的苦行者。佛陀警告他们将来会堕入地狱、或转生为畜生。佛陀为他们...佛说泥犁经》。而《天使经》则是佛说行善者升入天国,作恶者堕入地狱。每个堕入地狱的人,由阎罗王以五天使的名义发问,而后由狱卒发入地狱受刑。 《小尼伽耶》内《法句经》有《地狱》(Niraya ...

    张总

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  • 《法句经》及其譬喻的演变略探

    12爱身品、A13世俗、A14述佛品、A15安宁、A16好喜品、A17忿怒品、A18尘垢、A19奉持、A20道行、A21广衍品、A22地狱、A23象、A24爱欲、A25沙门、A26...语言、B9业品、B10正信、B11沙门(A22地狱)、B12正道(A20道行)、B13利养品、B14怨家品、B15忆念、B16清净、B17水喻品、B18华喻品(A4华香品)、B19马喻品...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

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  • 《佛教的生命观与宇宙观》研究心得(下)

    “心理”的相对变化而形成。例如禅定者入定时,时间会变慢。  除了大乘经典形容佛教的宇宙世界,小乘经典也探讨小乘佛教的宇宙观,其中的描述,和我们平日所听闻的地狱、天国等观念较接近(从地狱到三十三天等...说一切法皆自性空,无自体,一切皆是缘起而有。  谈到佛教的宇宙观,不能不谈《华严经》,此经的〈世界成就〉以海来代表介质稀薄的星际空间,经云:“一一世界海,有世界海微尘数所依住。”而且各世界海有不同的...

    廖翎而

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  • 佛教文化对包公文学的影响

    地狱》,西晋《大楼炭经》有《泥梨品》,都是专门描写地狱的。《杂譬喻经》中的魂游地狱故事较为详细生动:   昔王舍城东有一老母,悭贪不信。其蜱精进常行慈心,念用二事利益群生,一者不持热汤泼地,二者...亲见阎罗王冥府判案,其实质都暗含着“天理昭彰”的内容,只是地狱审判和佛教的修行观、儒家的天命观相联系,更能表现出正义的超验属性。   关键词:佛教文化;明清戏剧;明清小说;包公文学   鲁迅在《中国小说...

    李永平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙树菩萨亲友书讲记(十七)

    以上饿鬼的不同业感,唯以爱财如命的吝啬所致。这种吝啬并非圣者之法,是凡夫最可怕的一种烦恼,以此烦恼会让我们沦为饿鬼。 《正法念处经》有“地狱”、“饿鬼”、“畜生”,专门阐述了三恶趣的...业力非常可怕,据经典记载,十二年中连水的名字也没听过,可还是死不了。除此之外,它们还要饱受畏惧之苦,其他饿鬼、非人侵害之苦,甚至感受地狱的痛苦。《诸法集要经》[2]中讲了三恶趣的很多经历,经中云:“由...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|轮回|

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  • 试论汉译佛经对中古道经文学的影响(上)

    共竺佛念译《长阿含经》卷一九“第四分世纪经地狱”(《大正藏》卷1,126b—127a)。 而在道经中阎罗一跃成为全权审判者,众生命终进入下一轮回之前都要事先经受他的审判,如《太上洞渊神咒经》卷十五...由旬;水轮上有金轮,厚三亿二万由旬,由金刚而成,金轮以上有九山八海,是为地轮。从地到天又分为欲、色、无色三界,欲界由天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱六道组成,其中地狱处世界的最底部,天处欲界的最高层,...

    吴海勇

    |佛学论文|因明|五明|

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