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  • 只为今生难免 谋求涅槃利益自然来

    果如是!”也就是他能得到今生的福乐。又问他:“来世能得到什么?”尊者说:“地狱、饿鬼、畜生!”   这就是告诉我们,如果只为今生而修福德,来世很可能会堕入地狱、饿鬼、畜生的境地,因为我们之所作是...

    夏坝仁波切

    |出离心|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/19103828965.html
  • 李炳南答:‘定业不可转’,此句话若对学佛之人,能转定业或不能转定业?(郭莲花)

    问:‘定业不可转’,此句话若对学佛之人,能转定业或不能转定业?(郭莲花)   李炳南答:学佛之人其心不同凡夫,改往修来,业力焉有不转之理。偈曰‘罪若起时将心忏,心若亡时罪亦亡’。经曰‘受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭’。前者为消除,后者为转轻。是皆证明业因学佛而转矣!

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11451212973.html
  • 佛成道日 大佛寺《千佛宝忏》法会圆满成就

    (四)欲邪行,(五)邪见等。(《佛光大辞典》)   关于五戒之践行:   一、不杀戒,谓人若于彼众生,妄加杀害,而夺其命,死;或生人中,亦寿命短促。若不作是事,名不杀戒。   二、不偷盗戒,谓人若于有主物不与而窃取之,死;或生人中,亦受贫乏报。若不作是事,名不偷盗戒。   三、不邪淫戒,谓人若淫泆无度,好犯他人妻妾,死;或生人中,妻妾亦不贞良。若不作是事,名不邪淫戒。 ...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0830157792.html
  • 如本法师答:平时不信佛,亦不敬佛,临终幸遇善知识助念开示,这能往生吗?

    临终者在命终之际,若能一念正信,当下善根现前,念佛之心,一念乃至十念,必蒙佛慈悲接引往生。   观无量寿经云:“或有众生,作不善业,五逆十(梵语dasakusala-karma-pathani),具诸不善,如此愚人,以业故,应,经历多劫,受苦无穷,如此愚人,临命终时,遇善知识,教念阿弥陀佛(梵语Amita-buddha),乃至十念,除罪往生,得下品下生。” ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184412416.html
  • 秦妻杀妾堕落为羊

    失声,全家及客人再也不忍吃那羊肉,就把死羊连同胎中小羊,一同葬在旷野。(取材自广仁录) 湘清按:这一小小故事,意义深长。证明犯了杀人的罪,即使能侥幸逃过阳世的法律制裁,但死后决难免除的报应。还有佛说一切动物,都是我们过去的眷属,也可得一证明,例如那只被杀的羊,竟是他已故的妻子,可不畏哉!可不慎哉!...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19305116985.html
  • 问:平时不信佛不敬佛,临终幸遇善知识助念开示,能往生吗?

    之际,若能一念正信,当下善根现前,念佛之心,一念乃至十念,必蒙佛慈悲接引往生。 观无量寿经云:“或有众生,作不善业,五逆十(梵语dasakusala-karma-pathani),具诸不善,如此愚人,以业故,应,经历多劫,受苦无穷,如此愚人,临命终时,遇善知识,教念阿弥陀佛(梵语Amita-buddha),乃至十念,除罪往生,得下品下生。” ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141578133.html
  • 谤 法

    邪见→ 6  一、不恭敬:  不恭敬佛.法.僧 (以为现代人大家平起平坐);于如来经、律、论,起嗔.不善心、毁谤  二、远离善知识:  于圣贤人、说法师挑毛病(显示自己是高人);亲近邪师 (...也是修行材料);爱乐戏论(好打听,好闲话,好扭曲事实);  染著色 .声.香.味.触五欲(甚至以为五欲也是法)  五、执持邪见:  编造各种观念、见解(无三世论、有中阴身等)  六、:  诽谤贤圣...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345252584.html
  • 惠空谈短期出家

    出家乃大丈夫之事,非将相之所能为。须知众生长夜生死轮回,即是未发出离心,不知修出离法;而出家守戒即是发出离心、修出离法。以居士身修出家行的八关斋戒,尚且具大功德,何况修出家法。经言:若人于释迦法中出家,则将于弥勒法中成就。又论云:有人劝王妃、贵夫人出家。女云:我等久习娱乐欢愉,恐出家而破戒。告之:虽出家破戒死后,然若报尽,则必然解脱;若不出家,虽不,然人天福尽,终不免,而久...

    惠空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595354241.html
  • 忏悔文

    罪,或等五无间罪,破沙弥比丘戒,破菩萨戒,接法不奉行,不敬尊亲,轻慢师长,同侣劝谏,不相随顺,谤辱三宝,诽诋正法,疑谤诸大弟子,伤害众生,造诸因,如是等极恶不善,若自作,若教他作,见作随喜,合集六,难转天人,岂复解脱出苦,应,边地下贱,蔑戾车等处,业障永缠,今对一切普遍大慈无上金刚上师,十方常住一切佛,一切菩萨,一切净戒僧,具诸眼前,说证明言,已作者不敢复作,未作者不敢作,从此制止,惟依...

    佚名

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0820574126.html
  • 100人中起码有99人来世要堕

      最近一直在思考一个问题:佛说有六道轮回,行善者往生三善道,作恶者堕入三,那么以现在这个时期,地球上有65亿人口,下一世究竟有多少人要升天,又有多少人要下呢?   前不久我与五明佛学...公务员招考的录取率是1比52,我想这些是大家关心且亲身体验过的,但我们来世不的机率最多只有不到百分之一,又有谁关注这个呢!   我感到不可思议,那个师兄便对我说:这也没什么奇怪,你看看现在人们的...

    佚名

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2138297712.html