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  • 凡夫不可破斥他宗大德和法门

    义也全是愚痴薄慧所致,这样在没有方便智慧摄持的情况下,妄加破斥他宗的大德与法门极易造下毁谤罪业。全知麦彭仁波切的大弟子堪布根华说:“为了增上智慧可以学习祖师大德之间的辩论,此外如对大德妄加破斥则会产生...

    益西彭措堪布

    |口业|谤法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1908287923.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(一)

    、弘扬佛法,结果却使自己沉溺在这个深渊中无力自拔,这是相当可惜的! 今天介绍一下《入菩萨行论》在印度、藏地、汉地是如何兴盛的,高僧大德们对这部论典又是怎样对待的。 根据堪布根华的《入菩萨行论注疏...入菩萨行论·善说海》,华智仁波切出世以后,则有堪布根华、根桑秋扎等的注释(藏传佛教中,此类广为人知的讲义大概有20多个),尤其是噶当派,《入菩萨行论》被尊崇为必须要学的“噶当六论”之一。要知道,藏传...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |善说海|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1851296207.html
  • 全知麦彭仁波切略传

    人的所思所想,他凭他心通即可完全了知、掌握,待因缘成熟时自会一语道破。对于此类的神通示现,堪布根华曾在成千上万的弟子前宣说过。大活佛囊卡晋美等人也曾在寺中呆过三日,尊者将这些围绕在身边之人的念头、想法...多哲丹碧宁玛、堪布根华、邬金丹增诺吾、堪布永登嘉措、蒋阳洛得旺波、土登秋吉多杰、嘎托思德、伏藏大师烈绕朗巴、阿卓珠巴、白玉白玛洛吾、革绒活佛、嘉供仙嘎、西庆江,堪布拉加、米活佛、朗得中活佛等等。这其中任一...

    法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361592.html
  • 全知麦彭仁波切略传

    字不落地全部听闻。等一行人抵达扎嘉寺后,他就以玩笑方式重复他们所说话语。   对自己周围人的所思所想,他凭他心通即可完全了知、掌握,待因缘成熟时自会一语道破。对于此类的神通示现,堪布根华曾在...名望的代表人物为:西庆嘉色、劳位秋治、多哲丹碧宁玛、堪布根华、邬金丹增诺吾、堪布永登嘉措、蒋阳洛得旺波、土登秋吉多杰、嘎托思德、伏藏大师烈绕朗巴、阿卓珠巴、白玉白玛洛吾、革绒活佛、嘉供仙嘎、西庆江,...

    晋美彭措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300443981.html
  • 《入行论》讲记(十一)

    。”堪布根华在《入菩萨行论讲义》中也以四种不可思议宣说了菩提心功德的合理性,他说:“所缘的众生是无边无际的,能遣除的痛苦是无边无际的,所获佛果的功德是无边无际的,历经的时日是无边无际的,通过这四种无边...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0810576390.html
  • 《入行论》讲记(十八)

      藏地的很多湖泊都有天鹅,如堪布根华所说,它们有各种各样的颜色,银白色的白天鹅、珊瑚般的红天鹅、纯金般的黄天鹅、蓝宝石般的绿天鹅……。上师如意宝说:我们学院附近的小河里,夏天时也经常会来...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1230226471.html
  • 《入行论》讲记(二十五)

      “今”就是指当下,我们什么时候听到佛法,什么时候就立即皈依。堪布根华在讲义里说:今天上午听到就上午皈依,下午听到就下午皈依,晚上听到就晚上皈依,“晚上”这句是我加的啊,呵呵……   真的,...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1736336714.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(五)

    ,居住无着,十分可怜。我万不得已从用于僧众医药的扶贫款中支出了1000元钱,补助她用于修缮房屋。当时因为救急,没来得及细想,事后却想起堪布根华在《入行论讲义》中引用的一宗公案:   几个印度小孩在街上...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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