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  • 遇到烦恼违缘，要像狮子处在群兽中

    　　我们处于贪嗔深重的人群中，或是遇到容易引生烦恼的对境时，一定要千方百计地忍耐对治，就像狮子处在狐狸等群兽中一样，不为任何烦恼所侵害。 　　在修行过程中，每个人都会遇到许多违缘，尤其现在末法时代，我们接触的尽是野蛮的众生、恶劣的环境，形形色色诱人堕落的事物，每天都在不断地出现。当我们身处这种环境时，自己应该有正知正念，否则，要想永远是个很好的修行人，有非常非常大的困难。如果我们有一种...

    索达吉堪布宣讲

    烦恼|违缘|对治|戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10405317543.html

  • 帕奥禅师答：色界初禅天的众生一直处在初禅的状态吗？

    问：色界初禅天的众生一直处在初禅的状态吗？能够进而修到第二禅乃至无色界定吗？ 帕奥禅师答：色界初禅天的众生并不是一直处在初禅的状态，他们有眼门、耳门及意门心路过程生起，而且在这些心路过程之间，有分心也会生起。他们能够修行止禅，进而达到第二禅等，乃至无色界定。他们也能修行观禅，乃至证悟阿罗汉道果。至于无色界的众生，他们能修行达到与自己这一层天相等深度的禅那，或更高的禅那，但是不入更低的禅那。例如...

    帕奥禅师

    帕奥禅师色界初禅天

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08351192188.html

  • 佛教在港台：中台禅寺基业处在剃刀边缘

    剃度风波吓坏信众 被媒体过度吹捧为“大修行者”的惟觉老和尚，一九九六年九月一日为一百多人集体剃度，由于牵涉太多事先不知情的家庭，一听到消息，立刻有多位家长前往中台山一探究竟，而因寺方又推说不知道参...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|惟觉老和尚|中台禅寺|江灿腾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15523436381.html

  • 藏文古籍文献——处在文史哲不分的樊篱之中

    古典著作中，文史不分的现象十分突出。往往一部著作既是历史著述，又是文学作品，有的甚至还阐释了宗教的哲学观点，形成文史哲合一的风格。敦煌古藏文史料、吐蕃时期的碑文、《柱下遗教》、《巴协》、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979889.html

  • “百万人兴学茶话会”在台湾省路竹佛光缘举办

    　　2008年4月10日，台湾佛光大学筹款处在路竹佛光缘举办“百万人兴学茶话会”，冈山禅净中心监寺永胜法师、佛光会路竹分会会长王启仲等30余人参加，如莹法师主持。

    佚名

    |茶话会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09180722594.html

  • 赵朴初答：当时思想界的情况怎样？

    　　赵朴初答：和我国春秋战国时代相仿佛，当时印度思想界也正处在一个"百家争鸣"的时期。总的说来，当时思想界有两大潮流，一个是正统的婆罗门教思想的潮流，一个是异端的反婆罗门教思想的潮流，佛教属于后者。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21270710675.html

  • 以科学的譬喻来看佛法

    呈现出不同的层次，众生投生到不同层次的三界中，有时处在欲界，有时处在色界，有时处在无色界。三界内的众生都受到各自「业烦恼力」的束缚。什么是「业烦恼力」呢？众生遇到喜欢的就生起贪心，遇到不喜欢的就生起瞋心...三十三天、3夜摩天、4兜率陀天、5化乐天、6a他化自在天、6b魔身天）。色界则分别处在初禅（1a梵身天、1b梵辅天、2梵众天、3大梵天）、二禅（1a光天、1b少光天、2无量光天、3光音天）、三禅（1a净天...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380353013.html

  • 少林寺方丈释永信3月19日15时做客《凤凰非常道》

    少林武僧四处娱乐表演，少林方丈出席各种商业政治场合，少林寺成为一个大企业并将上市……面对社会各界质疑，少林寺方丈释永信也倍感无奈。“少林寺需要管理，需要创收才能生存发展”，释永信坚信千年古刹需要与时俱进。处在各种争议的漩涡中心的释永信，3月19日15时接受《凤凰非常道》与凤凰华人佛教频道联合专访，澄清一个在他看来是被误读了的少林寺。

    佚名

    |释永信|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15153021574.html

  • 问：如何引导重病的人学佛呢？

    对于处在病痛中的人，主要可以从两方面帮助他们。一是引导他称念佛号，以此消除业障，并令精神有所依托。很多患者在病中都会感到恐慌，需要一个强大的精神支柱作为依托。念佛，既可助其消除违缘，亦可令其心有所属，不再彷徨无措。此外，我们还可以为他做一些善事，如诵经、放生等，将功德回向给他，通过外在力量帮助其减少违缘，增长善缘。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133078087.html

  • 峄山摩崖刻经

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　在邹城东南6公里峄山上。刻经两处：一处在五华峰“光风霁月”石上，另一处在山腰乌龙石妖精洞侧。五华峰刻经纵2.5米，横6 .2米，7行，共98字，由于风化残损，现存72字，内容为《文殊般若经》。妖精洞刻经，面东，竖高4.5米，宽3.1米，经文7行，98字，现存75字，内容为《文殊般若经》。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435692974.html
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