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条件之外，也有“我”与“无我”之别，佛教的“慈悲”是无我的，也是无条件的，所谓“无缘大慈，同体大悲”。
因此，佛心是一颗完全放开的心，也是一颗最“多情”的心。
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延德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05323481199.html
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是印度梵文的名称“菩提萨垛”，音译成中文，简称“菩萨”，所含的意义就是“觉悟有情”。自己对于人生哲理觉悟了，可是对于这世界，对于一切的事物非常多情，而尽量施以助力。所以中国人说“不俗即仙骨，多情乃佛心。”
这就是菩萨的境界，等于中国人说的圣贤，名称不同，发音不同而已。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09391177425.html
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，1992年 《红尘孤旅·苏曼殊传》张国安著，台北业强出版社，1992年 《苏曼殊散论》，朱少璋著，香港下风堂文化事业出版公司，1994年 《多情乃佛心 曼殊大师传》，陈星著，台北佛光出版社，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112349501.html
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的刺激。不断的去寻求一些外在的“回应”来满足自己。
没有“爱情”的人，就没有“爱”么？不一定。所谓“多情乃佛心”，许是对于一切众生的爱，让菩萨一次次的勇入轮回吧！
常觉得，“爱”本身，就是包含着自我的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23053176268.html
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佛果的译音，如用中文直译的意义来说，菩萨便是“觉有情”，又名为“大士”或“开士”，用现代语来说便是多情的慈悲救世的得道者，后来中国文学上有“不俗即仙骨，多情乃佛心”的句子，实在是辞藻美丽的恰当写照。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15060855779.html
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所成。 熄灭了诸般情欲的心，就是“寂”的禅心。但此心又并非一潭死水，否则就成了窒息生命与生机的枯木禅。多情乃佛心。茶道中，把人生的相会，看作“一期一会”。人的一生之中有无数次的相会，但每一次相会都是...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285943831.html
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世间有太多的悲情，亦常怀悲天悯人之情。岂不闻：“不俗即仙骨，多情乃佛心。”唯希望挣脱自私偏颇的私智私情，能有一种疏导，一种提升，超越凡情，化为砥砺志节的力量，期望成就仁慈而柔软之...
法云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874702.html
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这是印度梵文的名称“菩提萨垛”，音译成中文，简称“菩萨”，所含的意义就是“觉悟有情”。自己对于人生哲理觉悟了，可是对于这世界，对于一切的事物非常多情，而尽量施以助力。所以中国人说“不俗即仙骨，多情乃佛心。”这就是菩萨的境界，等于中国人说的圣贤，名称不同，发音不同而已。他们又问学佛的人是否都成菩萨？我说没有，至少我没有看到过菩萨。
不过我朋友曾经看到一个人，可以说得上是菩萨。那是二十年前，有一...
南怀瑾先生讲
|孔子|传统文化|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0728381468.html
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成了枯木禅。菩萨为了众生而不进入最后的涅，“娑婆往来八千度”，充满爱心、不辞辛苦地 往返这个红尘喧嚣的世界，为普度众生而辛勤地工作着。这便是茶道的“多情乃佛心”的心境。 三、茶道与禅道的文化意蕴 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441871568.html
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情感如冰下的池水。虽然，也有人说，多情乃佛心，但我总认为，宗教的体验者，还是以少情为好。因为，有情便易情绪激动失控。尽管，我这里指的情是一般的情感而非指狭窄的男女之情。虽然如此，但我还是摆脱不了一般人的...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395045437.html