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问：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？
帕奥禅师答：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不同，他们的生活不只...
帕奥禅师
帕奥禅师贫穷多病果报
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html
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如佛所说杀生食肉者，常受断命多病身（很现实的！）
在《首楞严经》《入楞伽经》《大般涅槃经》等多部大乘经典中，佛陀都讲到不要杀生吃肉。在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中，佛陀开示道：“宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生。诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者，宁破骨髓出头脑，不忍啖肉食众生。如佛所说食肉者，此人行慈不满足，常受短命多病身，迷没生死不成佛。”
佛说吃肉会导致多病和短命，社会...
司马司
|杀生|戒杀|吃肉|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13244382345.html
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如佛所说杀生食肉者，常受断命多病身（很现实的！）
在《首楞严经》《入楞伽经》《大般涅槃经》等多部大乘经典中，佛陀都讲到不要杀生吃肉。在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中，佛陀开示道：“宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生。诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者，宁破骨髓出头脑，不忍啖肉食众生。如佛所说食肉者，此人行慈不满足，常受短命多病身，迷没生死不成佛。”
佛说吃肉会导致多病和短命，社会现实确实如此，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21284584422.html
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知义法师
所谓病，可分为心病和身病两种，心病是内在的贪、嗔、痴等的业障病，身病是现今四大(地、水、火、风)失调的老、死病。治心病要用佛法；治身病可用世法(医术)，若能二者兼施，则疾病易除。
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知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/19301820652.html
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所谓病，可分为心病和身病两种，心病是内在的贪、嗔、痴等的业障病，身病是现今四大(地、水、火、风)失调的老、死病。治心病要用佛法；治身病可用世法(医术)，若能二者兼施，则疾病易除。
学佛的功德，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10064677753.html
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知义法师答：
所谓病，可分为心病和身病两种，心病是内在的贪、嗔、痴等的业障病，身病是现今四大(地、水、火、风)失调的老、死病。治心病要用佛法；治身病可用世法(医术)，若能二者兼施，则疾病易除。
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知义法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20434283823.html
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人身都是短命多病。（译者：这个公案主要说明杀生的果报是短命多病，相信会对大家有益。若对因果有更进一步的认识，相信大家今后在如理取舍因果方面会有很大的进步。）由于能愿比丘在生生世世感受这样的报应，故他对...其转生有很大的危害。）当下，世尊为四众弟子(Catu Parisa)传无上甚深妙法。待传法圆满后，诸比丘请问：“世尊能愿比丘往昔造了什么业，今生在富贵之家却受短命多病的业报？”世尊言：“诸比丘，能愿...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19372517078.html
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问：人生为何得健康体，得病体？为何得富贵，得贫贱？（慧亮）
李炳南答：前有戒杀功德者，得健康报；有杀生恶业者，得多病报。前有布施功德者，今获得富贵报；有贪盗恶业者，获得贫贱报。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12315413044.html
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连日来，湖北省武汉市纷降大雪，为保证各宗教场所安全，防止因大雪引发房屋坍塌，湖北省武汉市汉阳区民宗局于2008年元月20日，冒雪对全区各宗教场所房屋全面进行了察看，同时要求各宗教场所负责人做好安全工作，尽量减少宗教活动，并劝阻年龄大、体弱多病的信徒到场所参加活动，预防事故发生。
【佚名】
|检查|
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杀生，放生是佛家经常提到的一对问题。杀生得多病、短命等报。《楞严经》说：“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经历千劫，常在生死。”又偈说：“假使百千劫，所作业不亡。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033577560.html