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  • 多闻成智慧

    多闻成智慧 我们修学佛法是否要多闻，怎样多闻才有利益。有很多人来信询问，佛在《未曾有因缘经》中为我们详细讲述了这个问题。 原文如下： 闻为金翼鸟 威势武力强 闻为行宝藏 所在相利益 闻为大桥梁 济度众苦厄 闻为大船师 济渡生死海 多闻令志明 以明智慧增 智则博解义 见闻行法安 多闻能除忧 能以定为欢 善解甘露法 从是得泥洹 闻为知律法 解疑亦见正 从闻舍非法 行到不死处 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424353304.html

  • 多闻与所知障

    国外，知识分子信佛学佛，已经越来越多了。 　　《楞严经》里面有一段阿难尊者的自述之词：“虽有多闻，若不修行，与不闻等；如人说食，终不能饱。”阿难是众多弟子当中学问最好的一位，但是他发觉自己对佛法只停留在“了解”的层面，还不能从实际的生活中，真正体验到佛法的妙用。佛陀时常赞美阿难是多闻第一，所以，多闻也是值得嘉奖的。 　　但是，多闻还要实践，要经验所知的内容，可是一般的人只停留在“知”与“解”...

    圣严法师开示

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1253277317.html

  • 圣严法师：多闻与所知障

    http://www.fjdh.cn/Item/79472.aspx

  • 关于懈怠与精进、多闻与实修

    关于懈怠与精进、多闻与实修　　　　zf　　无常的教育：发生了认为不该发生的事情，在没有预料到的时间发生了认为可能发生的事情，这些都是无常的标志。　　生命存在于呼吸之间，其结束也是无常的。　　以此次“...与精进、多闻与实修　　节录自《大方广佛华严经菩萨问明品》　　尔时文殊师利菩萨。问勤首菩萨言。佛子。佛教是一。众生得见。云何不即悉断一切诸烦恼缚。而得出离。然其色蕴。受蕴想蕴。行蕴识蕴。欲界色界。无色界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446236.html

  • 多闻与所知障 ——圣严法师

    已经越来越多了。 《楞严经》里面有一段阿难尊者的自述之词：“虽有多闻，若不修行，与不闻等；如人说食，终不能饱。”阿难是众多弟子当中学问最好的一位，但是他发觉自己对佛法只停留在“了解”的层面，还不能从实际的生活中，真正体验到佛法的妙用。佛陀时常赞美阿难是多闻第一，所以，多闻也是值得嘉奖的。 但是，多闻还要实践，要经验所知的内容，可是一般的人只停留在“知”与“解”的层次，就像考古学者考察古代文物，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075176390.html

  • 智渝法师开示：清净心与广学多闻

    hellip;，这些都是清净心的别名。 　　我们要注意到，没有贪嗔痴，就是清净心，清净心可以生智慧。生智慧有二种法，一种是清净心，一种是广学多闻。广学多闻要不取于相，所以说，不取于相、如如不动，就是清净心；无所住而生，就是清净心。 　　清净心为经，广学多闻为纬，经纬配合才生智慧。清净心好比母亲，广学多闻好比父亲，以父母因缘可以生儿。可是，儿子从母亲身上生，他不从父亲身上生。 　　如果你错误...

    智渝法师

    烦恼|清净心|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21485494994.html

  • 仁达法师：一门深入和广学多闻

    许多学佛的人把一门深入和广学多闻对立起来，认为一门深入就不要广学多闻，广学多闻就不要一门深入，其时这是犯了一个逻辑学的错误，一门深入和广学多闻根本就不是一个概念的两个方面。也不是一个矛盾的两个方面。我理解一门深入是修行的法门问题，门者，法门是也，一门深入是修行的法门问题，广学多闻是指诵经多少的问题。 把一门深入与广学多闻对立起来互相争论实在是在那里浪费时间，根本就不是一个大概念。建议大家...

    仁达法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045876233.html

  • 佛教中的“多闻”概念─佛学与学佛问题的展开

    佛教中的“多闻”概念─佛学与学佛问题的展开冉云华马克马斯特大学名誉教授中华佛学学报第五期 1992.07 出版(pp.31-48)----------------------------------...之一，意见颇不一致：有的认为学术可以帮助宗教修习； 有的则视为学只是白费功夫，有碍修行的实际进展。 佛教传统对此一问题的看法如何，似未为宗教人士所深究。本文选择佛教的学术概念“多闻”为题， 通过考察《阿...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393245390.html

  • 佛教里旳财神----北方多闻天王

    经商者喜欢供奉祈拜的财神爷是宋朝皇帝老子的祖宗赵公明. 佛教的财神是佛寺天王殿里的北方多闻天王,其系北辰星宿之主,亦称多闻天,意为“福德之名闻四方故。”多闻天是恒护如来道场而多闻...护持神.敦煌莫高窟就绘有许多关于施财天(即多闻天王.唐代称毗沙门天王)抛撒金银财宝的壁画.施财天的后妃传为吉祥天女,旧称功德天,今称吉祥天,古代佛寺释迦牟尼佛的胁 侍即为施财天与功德天,即多闻天王及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22413566257.html

  • 印光法师答：修净土人适宜广学多闻吗？

    印光法师答：末世众生，欲了生死，非仗佛力，决难如愿。至于各宗法门，俱应研究。而智识浅鲜，世务纷繁之人，何能兼顾。欲学余宗，必须净土已得大通，了无疑惑，方可。若净宗不通，一学余宗，稍有所得，便将净土置之...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20182228778.html
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