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  • 宋版《大藏经》-资福藏

    ，终《大藏经目录》(指《资福藏》目录)。其中《宗镜录》、《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》、《法华玄义释签》、《法华文句记》、《止观辅行传弘决》、《大藏一览集》、《大乘集菩萨学论》、《福盖正行所集经》、《施设论》等二十一部为《圆觉藏》所阙，而《资福藏》新补。《大乘中观释论》、《海意菩萨初心净印法门经》、《圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经》三部为《圆觉藏》原有，可能是因为原版已损坏，重新雕版...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中观论颂三相品的所感

    他们的译著。印度如噶里晋美的《无畏论》，佛护论师的《佛护论》，月称菩萨的《显句论》和《入中论》，清辩论师的《般若灯论》，安慧菩萨的《大乘中观释论》，以及提婆萨摩、古拏室利、古拏末底三位论师的《中观释论》。汉地如唐代释波罗颇蜜多罗译师翻译的《般若灯论》，宋代施护译师翻译的《大乘中观释论》，当代任杰译师翻译的格鲁派僧成大师的《中观根本慧论文句释宝鬘论》，当代印顺法师讲解、演培法师整理的《中观论颂讲记》...

    圆礼

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  • 慈氏学

    》《成业论》《俱舍论》　　　安慧菩萨著述：《唯识三十颂释论》《大乘阿毗达磨杂集论》《大乘广五蕴论》《大乘中观释论》《俱舍实义疏》　　　陈那菩萨著述：《观所缘缘论》(《无相思尘论》)《二十唯识论注》《掌...》　　　慈氏五颂一论：《辨法法性论颂》《辩中边论颂》《现观庄严论颂》《究竟一乘宝性论颂》《大乘庄严经论颂》《瑜伽师地论》　　　无著菩萨著述：《摄大乘论》《大乘庄严经论》《显扬圣教论》《大乘阿毗达磨集论...

    不详

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(六)

    labhadra，529～645或528～651A.D.)与智光(J?āna-prabhā)的争论。而根据西藏多拉那他(Taranātha)《印度佛教史》载，清辩的弟子不满意安慧《大乘中观释论》的说法，...；④安慧(Sthiramati，475～555A.D.)注，汉译为《大乘中观释论》，凡九卷。(注107)护法对提婆的《四百观论》作释，玄奘译为《大乘广百论释论》，凡十卷，为九到十六章的注释。　　注:　...

    张化蒙

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  • 《中论》百科

    思想的根本见解。　　相传在鸠摩罗什译此论时，印度即有70多家作注。除青目外，尚有清辨著、唐波罗颇蜜多罗译《般若灯论释》15卷，安慧著、宋惟净、法护译《大乘中观释论》18卷，无著著、般若流支译《顺中论义入...译本。　　（5）安慧《大乘中观释论》：仅存汉译，即宋.惟净及法护译，共十八卷。安慧此论，对清辨的注释似有影响。　　（6）月称《中论注》（Prasannapadā）：书名又称《显句论》、《净明句论》等。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大乘阿毗达磨杂集论》简介

    ，此书并有法译本及日译本。其他之著述有《大乘阿毗达磨杂集论》十六卷、《大乘广五蕴论》一卷、《大乘中观释论》九卷、《俱舍实义疏》五卷等。其中，《俱舍实义疏》系近代于敦煌发现者，收于大正藏第二十九册。　二...本末，参糅两文。”本论是无著汇集《阿毗达磨经》中要义的两部论书之一，乃以三乘共同的法相为依据写作的（另外一部是《摄大乘论》，据大乘不共的法相而写作）。纯粹的阿毗达磨论书在小乘的典籍里，虽然数见不鲜，但...

    隆藏法师

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  • 汉译本“中论”初探（1）

    佛教界所采用。宋朝惟净译安慧之中论注，译名即为“大乘中观释论”。今人印顺法师之“中观今论”、“中观论颂讲记”等书，也都采用“中观”一名。　　(四)、正观论　　p. 81　　这也是吉藏所常用来称呼中论的...藏本，二卷：大正藏第一五六五部。　　p. 84　　(六)、安慧注　　此注即中文本之“大乘中观释论”，今仅存中文本。梵、藏文皆不传。版本如次： 　　一、碛砂藏本，九卷：收在中华大藏经第一辑第一四三○部。...

    蓝吉富

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  • 对智者大师以三谛诠释《中论．观四谛品》第十八颂之探讨

    因此，中道即是离去有无之执见，这在其它《中论》释本，也可看到相同的解释。如清辨《般若灯论》卷十四：「云何名中道？谓离有起无起及有无等边故，名为中道。」（注10）又安慧《大乘中观释论》卷九：「此即证成...～444。　　注9： 同注1。　　注10： 同注7，页126中。　　注11： 安慧造，宋惟净等译：《大乘中观释论》（藏要本第二辑（四），台北：新文丰出版公司），卷9。页84。　　注12： 隋．吉藏撰：...

    刘嘉诚

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  • 世亲以后的诸论师

    本性住种”与一习所成种说。　　安慧（Ｓｔｈｉｒａｍａｔｉ）是南印度罗罗国人，他的著作很多，重要者辩中边论疏、唯识三十颂释、五蕴论释、大乘阿毗达磨杂集论、宝积经论、大乘中观释论、俱舍论实义疏等。其中唯识...大乘直信论 世亲以后，印度的大乘佛教，即进入后期。我们已知道，世亲的思想中，尚有一系如来藏缘起的立场，虽然，世亲的“佛性论”，在这方面尚未做到圆熟的程度，但到了西元五世纪末的坚慧所著的“究竟一乘...

    圣严法师

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  • 浅谈龙树中观思想

    七或八世纪）疏解《般若灯论》外，他还提及了《中论》的八大注解，遗憾的是今天可以看到的只有五种：即（一）龙树的《无畏论》；（二）佛护的《根本中论注》；（三）清辨的《般若灯论》；（四）安慧的《大乘中观释论...幼年时期曾系统学习“五明”①，其后皈依佛教，初习小乘教规，后在雪山一带习得大乘经典，系统地阐述并确立了大乘佛教中观派的理论，深受南印度安达罗王朝的引正王的推崇，晚年住在黑峰山（今哥斯坦河上游）。一说...

    李巧艺

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